Что такое ханифия – религия Ибрахима?
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
Воистину, самыми близкими к Ибрахиму людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк (Мухаммад) и верующие. Аллах же является Покровителем верующих. (3:68)
Саид ибн Джубайр передаёт от ибн Масуда, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«У каждого пророка есть свои вали (сторонники, лучшие друзья) из пророков, мой вали – это мой предок и любимец Всевышнего Господа [Ибрахим]».
Затем он процитировал этот аят. (Достоверный хадис «Сахих аль-Джами» аль-Албани 2185)
Представители всех религиозных общин – иудеи, христиане, язычники и мусульмане – заявляют, что они следуют путем пророка Ибрахима.
Однако Всевышний Аллах сообщил о том, что самые близкие к Ибрахиму люди – это Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и его последователи, а также верные последователи самого пророка Ибрахима, жившие до начала миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Что же касается иудеев, христиан и язычников, то они не имеют никакого отношения к Ибрахиму, потому что его религией было чистое единобожие❗️, основанное на вере во всех посланников и все Небесные Писания.
Подобные воззрения исповедуют только мусульмане.
فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Следуйте же религии Ибрахима, поскольку он был ханифом и не был многобожником». (3:95)
Все человечество после этого обязано следовать путем Ибрахима и поклоняться одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей, признавать всех посланников, которые были отправлены Им, принимать все Писания, которые были ниспосланы Им, и отворачиваться от всех ошибочных и искаженных вероисповеданий. Ведь пророк Ибрахим ❗️отворачивался от всего, что было несовместимо с единобожием, и не имел ничего общего с язычеством и язычниками.
Следуйте религии Ибрахима, которую Аллах узаконил в Коране языком Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Ведь она является истиной, в которой нет сомнения.
‼️Никакой пророк до этого не пришёл с более совершенной и более ясной религией, чем эта, как об этом сказал Аллах:
Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима, истинное единобожие. Он не был из числа многобожников». (6:161)
а также сказал Аллах:
Затем Мы внушили тебе: «Исповедуй религию Ибрахима, будучи единобожником, ведь он не был из числа многобожников». (16:123)
Тафсир ас-Сади и Ибн Касира
Вы не обретете благочестия, пока не будете…
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом. (3:92)
Благочестие – это понятие, объединяющее все праведные деяния. Это – путь, ведущий в Райские сады.
Однако человек не сможет встать на него, пока не станет делать пожертвования из того, что ему дорого, и раздавать в качестве милостыни самое ценное и дорогое из того, что ему принадлежит.
Пожертвования из самого ценного имущества, которое любо и дорого человеку, относятся к величайшим свидетельствам великодушия, нравственности, снисходительности и доброты человека.
Если человек любит Аллаха сильнее, чем мирское богатство, любовь к которому привита каждой человеческой душе (❗️), то это свидетельствует об искренности его любви к Нему.
Если он отдает предпочтение любви к Нему перед любовью к самому себе, то ему удается достичь вершины совершенства.
А если он раздает в качестве пожертвования ценное имущество и делает добро рабам Аллаха, то Он непременно окажет ему милость и одарит его праведными поступками и высокой нравственностью, приобрести которые иным путем просто невозможно❗️
В своём тафсире Уаки’ передаёт Амра ибн Маймуна:(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ) Вы не обретете благочестия – здесь имеется в виду рай.
Имам Ахмад передаёт, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:
Из всех ансаров Абу Тальха владел в Медине наибольшим количествам финиковых пальм, а больше всего из своего имущества он любил Байруху, находившуюся напротив мечети, куда часто заходил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, чтобы испить там хорошей воды.
А когда был ниспослан аят, (в котором сказано):
«Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите…»,
Абу Тальха подошёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «О, посланник Аллаха, поистине Всеблагой и Всевышний Аллах говорит:
“Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите…”,
а самым любимым из принадлежащего мне является для меня Байруха, так пусть же она станет садакой ради Аллаха, я же надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха.
Используй её, о посланник Аллаха, по своему усмотрению».
(На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «بَخٍ بَخٍ، ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ، وَأَنَا أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِين» «Прекрасно! Это имущество принесёт доход, обязательно принесёт! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим родным и близким».
Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о посланник Аллаха», а потом он разделил её между своими родственниками и сыновьями своего дяди. (аль-Бухари и Муслим).
В двух Сахихах говорится, что Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «О, посланник Аллаха, для меня нет имущества милее, чем моя доля в Хайбаре, как ты повелишь мне поступить с ним?» посланник Аллаха сказал: «Оставь себе землю и раздавай её плоды на пути Аллаха».
Тафсир Ас Сади и Ибн Касир
ЕСЛИ ТЫ СЧИТАЕШЬ, ЧТО ЛЮБИШЬ АЛЛАХА – ПРОВЕРЬ СЕБЯ!
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». (3:31)
❗️Этот аят является критерием, позволяющим отличать людей, которые действительно возлюбили Аллаха, от грешников, которые любят Его только на словах.
Признаком подлинной любви к Нему является следование путем Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку выполнение его велений и руководство его проповедями – это единственный ❗️ способ заслужить любовь Аллаха и снискать Его благоволение.
В Сахихе приводится хадис, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَد» «Тот , кто совершит дело (амял), на которое не было нашего повеления, то оно (это дело) будет отвергнуто» (Сахих Муслим 1718)
Человек не может заслужить любовь Аллаха, снискать Его благоволение и удостоиться Его вознаграждения, если он не признает истинность Корана и Сунны, которые проповедовал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, если он не выполняет их повеления и не избегает запрещенных в них грехов❗️
Если он поступает так, то Аллах непременно возлюбит его, одарит его вознаграждением, которого удостаиваются Его возлюбленные рабы, простит ему прегрешения и покроет его недостатки.
Как сказали некоторые учёные: «Дело не в том, чтобы любить, а в том, чтобы быть любимым”. Так же этот аят называют «аятом любви».
Аль-Хасан аль-Басри и некоторые другие знатоки из числа праведных предков сказали: “Некоторые претендуют на то, что они любят Аллаха, и вот Аллах испытал их посредством этого аята.”
Но как человек должен следовать путем Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует?
Словно отвечая на этот вопрос, далее Всевышний Аллах сказал: (следующий аят)
«Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих.» (3:32)
Для того чтобы повиноваться Аллаху и Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, мусульманин должен выполнять предписания религии, избегать грехов и признавать все религиозные повествования.
Если же человек отказывается поступать так, то он становится неверующим, а ведь Аллах не любит неверующих.
(См. Тафсир ас-Сади и Тафсир Ибн Касира)
Аллах предостерегает вас от Самого Себя
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
«Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху предстоит возвращение”. (3:28)
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
«Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам.» (3:30)
«Аллах предостерег людей от Самого Себя, дабы они боялись Его сильнее, чем боятся людей.❗️
Аллах предостерегает рабов от Самого Себя, когда сообщает им о Своих величественных качествах, Своей совершенной справедливости и Своем суровом наказании.
❗️И хотя наказание Господне действительно ужасно, Аллах все равно остается Сострадательным и Милосердным.
❗️Именно сострадание и милосердие побудили Его устрашить рабов и предостеречь их от заблуждения и нечестия.
Недаром после упоминания о наказании в Аду Всевышний Аллах сказал: «Этим Аллах устрашает Своих рабов. О рабы Мои, бойтесь Меня!» (39:16).
Благодаря состраданию и милосердию Аллах облегчил людям деяния, позволяющие им обрести великие блага.
Благодаря состраданию и милосердию Он предостерег их от деяний, обрекающих их на несчастья и страдания.
И мы просим Всевышнего Аллаха и впредь оказывать нам милость, вести нас прямым путем и оберегать от всех дорог, которые приводят в Адское пламя!» (Тафсир ас-Сади)
Амин!
❗️«Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Аллах так милостив к своим рабам, что предостерёг их от Самого себя». (Тафсир ибн Касира)
Как определить последнюю треть ночи? Когда наступает последняя треть ночи? Как рассчитать?
❓Почему-то часто поступает вопрос: как определить последнюю треть ночи? (время особого принятия дуа, как это пришло в хадисах)
⬇️Ответ:
Ночь в шариате наступает с азаном на магриб и кончается с азаном на фаджр. Время с магриба до фаджра делится на 3 части. Последняя часть и есть последняя треть ночи.
Например, у нас в Киеве сейчас магриб около 20:00, а фаджр примерно в 4:00. С 20:00 до 4:00 8 часов. 8 делим на 3, получается примерно 2 с половиной часа. Значит первая треть ночи с 20:00 до 22:30. Вторая треть – с 22:30 до 01:00. И последняя треть с 1:00 до 3:30-4:00 примерно.
Далиль на то, что ночь в Исламе считается с магриба (не с иша!):
Сказал шейх Усеймин:
шейх Мухаммад ибн Салих Аль-Усеймин:
По единогласному мнению ученых (иджма) ночь начинается с заходом солнца в соответствии со словами Всевышнего: «… а затем поститесь до ночи». (Сура «Корова», аят 187)
И сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Подступает ночь отсюда — то есть с востока — проходит сюда — то есть на запад — и заходит солнце».
Заканчивается ночь в шариате с наступлением утренней зари (времени фаджра) в соответствии со словами пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Делайте своим последним (дополнительным) намазом в ночи — витр (намаз из нечетного количества ракатов)».
Так же в соответствии с его словами: «Если кто-то из вас боится наступления утра, то пусть сделает один нечетный ракат (витр)».
Это указывает на то, что заканчивается ночь с наступлением времени фаджра.
Так же на это указывает то, что постящийся начинает свой пост с наступлением времени фаджра.
Таким образом ночь в шариате начинается с заходом солнца (магриб) и заканчивается с наступлением утренней зари (фаджр).
См. «Шарх акыда ахли ас-сунна уаль-джамаа».
❗️ТАБЛИЦА ДЛЯ РАССЧЕТА ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ НОЧИ на основе всего сказанного выше: https://tinyurl.com/3nochi
🌙Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха сказал: “С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижнему небу, говоря: “Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня (о чём-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?”“. аль-Бухари, 562 (1145) .
