ЕСЛИ ТЫ СЧИТАЕШЬ, ЧТО ЛЮБИШЬ АЛЛАХА – ПРОВЕРЬ СЕБЯ!
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». (3:31)
❗️Этот аят является критерием, позволяющим отличать людей, которые действительно возлюбили Аллаха, от грешников, которые любят Его только на словах.
Признаком подлинной любви к Нему является следование путем Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку выполнение его велений и руководство его проповедями – это единственный ❗️ способ заслужить любовь Аллаха и снискать Его благоволение.
В Сахихе приводится хадис, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَد» «Тот , кто совершит дело (амял), на которое не было нашего повеления, то оно (это дело) будет отвергнуто» (Сахих Муслим 1718)
Человек не может заслужить любовь Аллаха, снискать Его благоволение и удостоиться Его вознаграждения, если он не признает истинность Корана и Сунны, которые проповедовал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, если он не выполняет их повеления и не избегает запрещенных в них грехов❗️
Если он поступает так, то Аллах непременно возлюбит его, одарит его вознаграждением, которого удостаиваются Его возлюбленные рабы, простит ему прегрешения и покроет его недостатки.
Как сказали некоторые учёные: «Дело не в том, чтобы любить, а в том, чтобы быть любимым”. Так же этот аят называют «аятом любви».
Аль-Хасан аль-Басри и некоторые другие знатоки из числа праведных предков сказали: “Некоторые претендуют на то, что они любят Аллаха, и вот Аллах испытал их посредством этого аята.”
Но как человек должен следовать путем Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует?
Словно отвечая на этот вопрос, далее Всевышний Аллах сказал: (следующий аят)
«Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих.» (3:32)
Для того чтобы повиноваться Аллаху и Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, мусульманин должен выполнять предписания религии, избегать грехов и признавать все религиозные повествования.
Если же человек отказывается поступать так, то он становится неверующим, а ведь Аллах не любит неверующих.
(См. Тафсир ас-Сади и Тафсир Ибн Касира)
Аллах предостерегает вас от Самого Себя
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
«Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху предстоит возвращение”. (3:28)
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
«Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам.» (3:30)
«Аллах предостерег людей от Самого Себя, дабы они боялись Его сильнее, чем боятся людей.❗️
Аллах предостерегает рабов от Самого Себя, когда сообщает им о Своих величественных качествах, Своей совершенной справедливости и Своем суровом наказании.
❗️И хотя наказание Господне действительно ужасно, Аллах все равно остается Сострадательным и Милосердным.
❗️Именно сострадание и милосердие побудили Его устрашить рабов и предостеречь их от заблуждения и нечестия.
Недаром после упоминания о наказании в Аду Всевышний Аллах сказал: «Этим Аллах устрашает Своих рабов. О рабы Мои, бойтесь Меня!» (39:16).
Благодаря состраданию и милосердию Аллах облегчил людям деяния, позволяющие им обрести великие блага.
Благодаря состраданию и милосердию Он предостерег их от деяний, обрекающих их на несчастья и страдания.
И мы просим Всевышнего Аллаха и впредь оказывать нам милость, вести нас прямым путем и оберегать от всех дорог, которые приводят в Адское пламя!» (Тафсир ас-Сади)
Амин!
❗️«Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Аллах так милостив к своим рабам, что предостерёг их от Самого себя». (Тафсир ибн Касира)
Как определить последнюю треть ночи? Когда наступает последняя треть ночи? Как рассчитать?
❓Почему-то часто поступает вопрос: как определить последнюю треть ночи? (время особого принятия дуа, как это пришло в хадисах)
⬇️Ответ:
Ночь в шариате наступает с азаном на магриб и кончается с азаном на фаджр. Время с магриба до фаджра делится на 3 части. Последняя часть и есть последняя треть ночи.
Например, у нас в Киеве сейчас магриб около 20:00, а фаджр примерно в 4:00. С 20:00 до 4:00 8 часов. 8 делим на 3, получается примерно 2 с половиной часа. Значит первая треть ночи с 20:00 до 22:30. Вторая треть – с 22:30 до 01:00. И последняя треть с 1:00 до 3:30-4:00 примерно.
Далиль на то, что ночь в Исламе считается с магриба (не с иша!):
Сказал шейх Усеймин:
шейх Мухаммад ибн Салих Аль-Усеймин:
По единогласному мнению ученых (иджма) ночь начинается с заходом солнца в соответствии со словами Всевышнего: «… а затем поститесь до ночи». (Сура «Корова», аят 187)
И сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Подступает ночь отсюда — то есть с востока — проходит сюда — то есть на запад — и заходит солнце».
Заканчивается ночь в шариате с наступлением утренней зари (времени фаджра) в соответствии со словами пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Делайте своим последним (дополнительным) намазом в ночи — витр (намаз из нечетного количества ракатов)».
Так же в соответствии с его словами: «Если кто-то из вас боится наступления утра, то пусть сделает один нечетный ракат (витр)».
Это указывает на то, что заканчивается ночь с наступлением времени фаджра.
Так же на это указывает то, что постящийся начинает свой пост с наступлением времени фаджра.
Таким образом ночь в шариате начинается с заходом солнца (магриб) и заканчивается с наступлением утренней зари (фаджр).
См. «Шарх акыда ахли ас-сунна уаль-джамаа».
❗️ТАБЛИЦА ДЛЯ РАССЧЕТА ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ НОЧИ на основе всего сказанного выше: https://tinyurl.com/3nochi
🌙Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха сказал: “С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижнему небу, говоря: “Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня (о чём-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?”“. аль-Бухари, 562 (1145) .
О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, а Он ни в ком не нуждается
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
О, люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах – Богатый [ни в ком и ни в чем не нуждается], Достохвальный. (Сура аль-Фатыр, «Творец, аят 15)
Всевышний обратился ко всему человечеству и напомнил людям, что все они нуждаются в своем Господе.
1️⃣ Они нуждаются в Нем для того, чтобы появиться на свет, и если бы Он не сотворил людей, то никто другой не сделал бы этого.
2️⃣ Они нуждаются в том, чтобы Аллах одарил их телом, физической силой и многими другими способностями, и если бы Он не сделал этого, то люди не могли бы трудиться и работать.
3️⃣ Они нуждаются в том, чтобы Аллах непрестанно обеспечивал их пропитанием и другими зримыми и незримыми благами, и если бы не милость и благодеяние Господа, то люди не могли бы обрести этих благ и не нашли бы для себя пропитания.
4️⃣ Они нуждаются в том, чтобы Аллах каждый миг оберегал их от зла и бедствий и избавлял их от печали и несчастий, и если бы Он не облегчал участь Своих рабов, то они всегда жили бы под гнетом тягот и забот.
5️⃣ Они нуждаются в том, чтобы Аллах заботился о них самыми различными способами.
6️⃣❗️А также они нуждаются в поклонении, любви и искреннем служении своему Всевышнему Господу, и если бы Он не помогал людям исправно выполнять это, то они бы погубили свои души, сердца и жизни.
7️⃣ Они нуждаются в том, чтобы Аллах обучал их тому, что они не знают, и помогал им претворять в жизнь то, что они знают, и если бы Господь не обучал людей, то они никогда не обрели бы знания, а если бы Он не помогал им творить добро, то они никогда не стали бы праведниками.
Одним словом, люди нуждаются в Аллахе в самом полном смысле, независимо от того, ощущают они свою нужду в Нем или нет (❗️)
Верующие, которых Аллах наставил на прямой путь, осознают, как сильно они нуждаются в Его помощи во всем, что касается их мирской жизни или религии.
Поэтому они смиряются перед Аллахом и просят Его не оставлять их без Своей помощи даже на мгновение ока.
Они надеются на Его помощь во всех начинаниях и непрестанно молят Его об этом.
❗️Именно такие люди достойны помощи и поддержки Аллаха, Который проявляет к Своим рабам больше сострадания, чем мать к своему ребенку.
Воистину, Аллах – Богатый, Достохвальный.
Его богатство совершенно, а качества – величественны и безупречны, и поэтому Он не нуждается ни в одном из Своих творений.
(Тафсир ас-Саади)
Слова саляфов об отказе от стремления к славе
Напоминания от ученых саляфов (первых поколений мусульман)
Имам Суфьян ас-Саури говорил: “Все благополучие заключается в отказе от славы”
Сказал один из ученых маликитского толка, Саид ибн Мухаммад аль Хаддад: “Ничто так не отворачивает от пути Аллаха, как стремление к славе и высокому положению”.
Кадый (судья) Язид ибн Абдуллах сказал: “Тот, кто возымел любовь к богатству и славе и боится за них, никогда не сможет быть справедливым”.
❗️Передается от Ибрахима ибн Адхама, что он сказал: “Не сможет быть честен с Аллахом раб любящий славу».
Передается от ибн аль Мубарака, что Суфьян ас-Саури сказал: “Остерегайся славы, ибо все кого я посетил запрещали её».
❗️Бишр бин аль Харис сказал: “Тот, кто любит чтобы о нем знали люди, не сможет найти сладости будущей жизни”
❗️Передается от Бишра бин аль -Хариса: “Тот, кто любит славу, никогда не будет бояться Аллаха».
Передается от Умара ибн Саада ибн аби Ваккас, что однажды когда он сказал своему отцу Сааду: “Почему ты сидишь со своим стадом верблюдов и овец, в то время как люди оспаривают права на власть?” – он ударил его в грудь и сказал: “Замолчи! Я слышал как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Воистину, Аллах любит из своих рабов того, кто является богобояненным, богатым (не нуждается ни в чем) и неприметным».
❗️Передается от Фудайля ибн Ийяда: “Я бы хотел чтобы распространилась весть о том, что я умер, чтобы меня никто не вспоминал больше”.
Однажды Раби’а шейх имама Малика заплакал, и когда у него спросили о причине этого, он ответил: “Любовь быть на слуху у людей всегда незаметно обитает рядом».
Передаются слова ибн Сирина обращенные к Сабиту аль Баннани: “Мне мешал посещать ваши собрания только страх перед известностью».
Передается от Айюба ас-Сахтияни: ” Обо мне стали говорить, а я не люблю это».
Однажды к имаму Ахмаду зашел его дядя, и увидев его опечаленным, спросил:
“О сын моего брата! К чему такая печаль и тоска ?”
❗️На что имам Ахмад ответил: “О мой дядя, Туба (блаженство) тому чье имя Аллах сделал неизвестным»…
