Можно ли слушать нашиды и делать с ними видео и рилсы?

МОЖНО ЛИ СЛУШАТЬ НАШИДЫ? (и делать с ними видео)

Вопрос: Являются ли современные нашиды дозволенными? 

Ответ:

Нашиды изменились из того, чем они были в начале. К сожалению, нашиды и муншиды (исполнители нашидов) опустились до низкого уровня. Если нашиды когда-то носили смысл имана, джихада и знания, то теперь – во многих случаях – они стали подобны песням распутников: смягченные голоса, изображения муншидов на обложках кассет, создание видео клипов, сопровождающих нашиды, которые содержат харам, такие как присутствие женщин или порочных людей, использование музыкальных инструментов.

Лучшими из них в настоящее время считаются те, в которых используются звуковые эффекты, имитирующие звуки музыкальных инструментов. 

Никакого внимания не уделяется смыслу, скорее все внимание сосредоточено на мелодии и других звуковых эффектах. 

Некоторые чтецы Корана, которых Аллах благословил красивыми голосами и талантом в чтении, заставляющие слушателей плакать, последовали за ними. 

Слова ученых по поводу нашидов и условий, при которых они являются дозволенными:

Шейх Мухаммад Салих аль-Усаймин:  

“Я думаю, что исламские нашиды изменились из того, чем они были прежде. Они произносились голосами, которые не были очаровательны, но теперь их поют очаровывающими голосами, и они также сопровождаются грехом и развращающими мелодиями, и говорят, что они сопровождаются дафами (ударные инструменты), и все это означает, что нужно держаться подальше от этих нашидов. 

Но если человек приходит к нам и поет нашид, у которого есть смысл, и который не включает глупости, и использует только свой голос, без музыкальных инструментов, – в этом нет ничего плохого. Хассан ибн Сабит читал стихи в мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха).” (Дурус ва Фатава аль-Харам аль-Мадани, 1416 г.х., 18)

“Было много разговоров об исламских нашидах. Я не слушал их в течение долгого времени. Когда они только пявились, не было ничего неправильно в них. Не было никаких барабанов, и они исполнялись в манере, которая не вовлекала фитну, и они не были выполнены с мелодиями харам песен. 

Но потом они изменились, и мы начали слышать ритм, который, возможно, был барабаном, или это, возможно, было что-то другое, и они начали выбирать исполнителей с красивыми и очаровывающими голосами, затем они изменились далее и начали исполняться в манере песен. 

Поэтому мы начали испытывать трудности с ними, и неспособными издавать однозначные фатвы, что они допустимы во всех случаях, или что они запрещены во всех случаях. 

Если они свободны от того, что я упомянул выше, они допустимы, но если они сопровождаются барабаном, или выбраны исполнители с красивыми и очаровательными голосами, или они выполнены в манере неприличных песен, то не допустимо слушать их.” (Сахва аль-Исламия, 185)

Шейх Абдуль Азиз ибн Баз (да помилует его Аллах) сказал: 

“Исламские нашиды разные. Если они не порочны и содержат только призыв людей к хорошему, и напоминание им хорошего, и повиновение Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха), и призыв к людям защитить свою исламскую родину от заговоров врага, и подготовку к противостоянию с врагом и так далее, нет ничего неправильно в этом. 

Но если они – нечто другое, и они распространяют грех и исполняются перед смешанными зрителями мужчин и женщин, или зрителями, в которых женщины раскрыты в присутствии мужчин, или любого другого нечестивого действия, тогда не допустимо слушать их.” (Маджму’ Фатава аль-Шэйх Ибн Бааз, 3/437)

“Исламские нашиды подобны поэзии: если они не порочные, тогда они являются хорошими, и если в них есть что-нибудь порицаемое, тогда они являются порицаемыми.

Дело в том, что вы не можете вынести одно решение для всех видов нашидов, скорее каждый должен быть исследован в отдельности. Нет ничего неправильного в хороших нашидах, но нашиды, которые содержат что-нибудь порицаемое или призывают к порицаемому, являются порицаемыми.” (Шарит асъиля ва аджваба аль-Джами’ аль-Кабир, 90/A)

Ученые Постоянного комитета сказали:

“Ты можешь заменить эти песни исламскими нашидами, которые содержат слова мудрости и увещевания, и уроками, которые помогают сосредоточиться на следовании Исламу и вызывают исламские чувства, которые помогают избегать зло и вещи, которые способствуют этому злу, и которые мотивируют их исполнителей и слушателей, чтобы повиноваться Аллаху, и препятствуют неповиновению Ему или нарушению Его пределов. Они побуждают к защите Его шариата и к джихаду на Его пути. 

Но ты не должен взять это в привычку, скорее это должно быть из того, что делается только иногда, в особых случаях, таких как свадьбы или при путешествии для джихада и так далее, и когда кто-нибудь чувствует себя угнетенным, чтобы восстановить дух и заставить себя делать благое, или когда чувствует себя склонным к плохому. Таким образом слушая такой нашид он может противодействовать этому.” (Фатава Исламиййа, 4/533)

Исходя из этого, УСЛОВИЯ ДОЗВОЛЕННОСТИ НАШИДОВ следующие:

1. Они не должны содержать харамный смысл и противоречащие исламу слова.

2. Они не должны сопровождаться музыкальными инструментами. Никакой музыкальный инструмент не разрешен, кроме барабана, и то только для женщин и в определенных случаях!

3. Они должны быть свободны от звуковых эффектов, которые подражают музыкальным инструментам.

4. Слушание нашидов не должно стать привычкой, которая занимает время человека и затрагивает его обязанности и желательные действия, такие как чтение Корана и призыв других к Аллаху.

5. Исполнитель нашидов не должнен быть женщиной, выступающая перед мужчинами, или мужчиной с очаровательной внешностью или голосом, выступающим перед женщинами. (к слову о популярной сегодня технике убирания музыки из популярных песен, оставляя женские голоса!!! – прим. sestram)

6. Сутью нашида должны быть слова, а не красивая мелодия.

Фетва шейха Мухаммада Солих аль-Мунаджида http://www.islamqa.com/ar/ref/91142

Ответы на вопросы сестер о планировании. Часть 1

Я создала новый канал в телеграм о планировании и тайм-менеджменте для мусульманок, и попросила сестер задать мне волнующие их вопросы по этой теме. Начинаю отвечать. Больше постов на эту тему в канале: https://t.me/plansestram

Как не свихнуться с пятью детьми?

Идеальный первый вопрос, который можно разобрать. Давайте начнем с основ.

Самоорганизация, режим, дисциплина, планирование, инструменты тайм-менеджмента – как раз и помогают мне «со всем справляться». После дуа и поддержки от Аллаха.

Я убеждена в двух вещах:

1️⃣ Если Аллах нам что-то дал, то мы сможем это выдержать и справиться с ним. «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (2:286)

2️⃣ А раз так – то всё, что нам нужно – это найти способ КАК. Найти работающие инструменты, приемы, лайфхаки, организовать себя, свой день, свою семью таким образом, чтобы все работало как часы.

Вся моя деятельность, все мои вебинары, курсы, проекты, ежедневник – всё об этом. Как помочь себе не свихнуться. Как начать успевать всё то, о чем мы мечтали. Как взять себя в руки. Как начать ЖИТЬ.

Из режима – я рано ложусь и рано встаю- я беру силы и энергию на весь день.

Из четкого плана дня я беру время на каждое мое дело, эффективность и в целом способность «все успевать». Потому что я точно знаю, что и когда мне нужно делать.

Из отдыха раз в неделю от соцсетей, из поездок пару раз в неделю с мужем вечером за кофе и периодических вылазок куда-то всей семьей на несколько дней – неделю – для смены обстановки – я беру перезагрузку, восстановление сил, мотивацию и готовность братья за работу с новыми силами по возвращении.

Все эти инструменты работают НА меня и ДЛЯ меня. И именно поэтому я успеваю всё то, что я делаю.

Как перестать винить себя, если что-то не успела?

Понять, что успеть всё невозможно. Но можно успеть главное. 

Если вы не успели главное – это плохо. Надо сделать работу над ошибками: что сделать завтра по-другому, чтобы было время и силы на наши цели и мечты. 

💡Например встать пораньше и позаниматься арабским полчаса, который иначе отодвигается на потом, на вечер, и потом до него так и не доходят руки. Вместо этого сделать его первым делом с утра. И уже день прошел не зря.

Если не сделано неважное – осталась посуда, не успели что-то прибрать или помыть – всё это дело наживное. Завтра будет новый день, иншаАллах. 

Относитесь к этому проще. 

Это не значит жить в хаосе и бардаке. Просто нужно смириться, что всегда будет что-то недоделано, успеть всё не-воз-мож-но. 

Практические советы, чтобы перестать себя винить за то, что не сделано из плана, которыми пользуюсь я:

✅ планировать меньше, а не больше

✅ иметь план-минимум, особенно на тяжелые дни (кто-то болеет, гости, большая нагрузка и т.п.)

✅ не ставить цель выполнить всё, вместо этого ставить себе цель выполнить главное

Ну и не забывайте, что иногда чувство вины полезно и совсем не повредит. 

Оно намекает нам, что мы что-то делаем не так. И если оно побуждает вас завтра постараться организовать свой день более эффективно, чтобы успеть всё, что для вас важно – оно только на пользу. 

Если же оно загоняет вас в депрессию и желание вообще все бросить – тогда гоните его прочь, это вас васы. 

Делайте то, что вам по силам, с тем, что у вас есть сейчас, там, где вы есть. А остальное в руках Аллаха.