Разрешено ли смотреть на мужчин?
Вопрос: Разрешается ли женщинам смотреть на мужчин, которые не являются ее махрамами или же это харам?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Шейха Мухаммада ибн Салиха ибн Усеймина (да помилует его Аллах) спросили:
Каков хукм женщин, которые смотрят на мужчин по телевизору или на улице?
Он ответил:
Когда женщины смотрят на мужчин не только по телевизору,но и вообще, то это попадает под две категории:
1. Смотреть с вожделением или наслаждением, что является харамом, потому что это зло и фитна (искушение).
2. Простое рассматривание, лишенное вожделения или наслаждения, и в этом нет ничего плохого согласно правильному мнению ученых, потому что Аиша ( да будет доволен ею Аллах) смотрела на эфиопов, играющих в мечети, а Пророк ( мир ему и благословение Аллаха) прикрыл ее, чтобы она могла посмотреть на них.
Женщины ходят на рынки и смотрят на мужчин, хоть они и покрыты, поэтому женщине разрешается смотреть на мужчину при условии, что не возникнет вожделения и фитны (искушения). Если же возникает желание и фитна (искушение), то в таком случае смотреть на мужчин харам не только по телевизору, но и вообще.
Фатауа аль-Мар’а аль- Муслима, 2/973.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
http://fatwaonline.net/?view=question&id=49038
Хукм произношения азана и икамата в уши новорожденного
Вопрос: Какова достоверность таких действий, как азан и икамат в уши новорожденного?
Ответ:
Хадис касательно азана в уши новорожденного недостоверен. Передал Ахмад в своем “Муснаде”, и Абу Дауд в его “Сунане”, и Тирмизи, и аль-Баззар в “Муснаде”, и Табарани в “Муджам”, и Бейхакы в “Шуаб”, и Абдур-Раззак в “Мусоннифе”, по цепочке от Асыма ибн Абдуллаха от АбдуЛлаха ибн Аби Рафии, от его отца, что он сказал: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует – говорил азан, которым призывают на молитву, в ухо Хасана ибн Али, когда его родила Фатима”
В его иснаде передатчик Асым ибн Абдуллах, сказал о нем Абу Хатим: “Его хадисы мункар (лживые), мудтариб (запутанный), нет у него хадисов на которые бы можно было опираться”, и ослабил его Ибн Муаин, и сказал аль-Бухари: “Его хадисы лживые”.
Передал его Абу Яла, от Хусейна, что он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “У кого родился ребенок, пусть сделает азан в его правое ухо, и икамат в его левое ухо, и тогда не повредит ему Умм Сибьян (дух из числа джиннов)”. И в нем передатчик Марван ибн Салим аль-Гаффари, и он матрук (оставленный – термин обозначающий большую степень слабости передатчика)
Почему женщин в Аду будет больше, чем мужчин?
Вопрос: Почему женщин в Аду будет больше, чем мужчин?
Ответ:
Хвала Аллаху!
Рассказывают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, что женщины составят большинство обитателей Ада.
Передают со слов ‘Имрана бин аль-Хусайна, да будет доволен им Аллах, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я заглянул в Рай и увидел, что большинство из оказавшихся там – бедняки, и я заглянул в Ад и увидел, что большинство из оказавшихся там – женщины». (Бухари, 3241 и Муслим, 2737).
Что же касается причины того, почему был задан этот вопрос и ответа Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то передают со слов Абдуллаха ибн Аббаса о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне был показан Ад. И я никогда не видел ничего более ужасного, чем это. Я увидел, что большинством его обитателей являются женщины». (Люди) спросили: « Почему, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «По причине их неблагодарности». Спросили: «Являются ли они неблагодарными (по отношению) к Аллаху?» Он ответил: «Они неблагодарны к своим мужьям и неблагодарны за хорошее обращение с ними. Если вы всю жизнь будете добры к одной из них, а затем она увидит какую-либо неприятность от вас, то скажет: «Я никогда не видела ничего хорошего от тебя». (Бухари, 1052).
Передают, что Абу Саид аль-Худри говорил: «(Однажды) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к месту молитвы в день Ид аль-Адха или же Ид аль-Фитр. Он прошел мимо женщин и сказал им: «О, женщины, подавайте милостыню, ибо я видел, что вы составляете большинство обитателей Ада». Они спросили: «Почему же так, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Я не видел никого с большим недостатком ума и несовершенством в выполнении религиозных обязанностей, чем вы. Предусмотрительный и благоразумный человек может быть сбит с пути некоторыми из вас». Женщины спросили: «О, Посланник Аллаха, в чём же недостаток нашего ума и несовершенство в исполнении религиозных обязанностей?» Он сказал: «Разве свидетельство двух женщин не приравнивается к свидетельству одного мужчины?» Они ответили: «Да». И он сказал: «Это – недостаток её ума. И разве не правда, что женщина не может совершать молитву и держать пост во время месячных?» Женщины ответили: «Да». И он (продолжил): «Это- несовершенство в исполнении её религиозных обязанностей». (Бухари, 304)
Мелодии для мобильных телефонов
Вопрос: Что вы думаете в отношении телефонных звонков, которые издают музыкальные мелодии и мешают молящимся в мечети?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Установка на мобильный телефон музыкальный мелодий предосудительный и запрещенный поступок, который отягчается, если они звонят в Домах Аллаха, т.е. в мечетях, потому что это является заблуждением и харамом в подобном месте, потому грех увеличивается в мечети.
Известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что музыкальные инструменты является харамом, имея ввиду инструменты издающие подобные звуки. В мобильных телефонах записаны эти мелодии, которые проигрываются каждый раз, как телефон звонит. Я не знаю, что будет записано в книге деяний тех людей, телефоны которых звонят в Домах Аллаха во время молитвы и мешают им и другим, и издают звуки лжи и музыкальных инструментов эха Шайтана в домах Аллаха.
Неужели они не боятся Господа и не покаются Ему и не оставят то, что они делают и не поменяют грех на то разрешенное для того, чтобы телефоны издавали обычные звуки?
Необходимо отметить, что звонок телефона, даже если он издает дозволенные звуки, должен быть выключен при входе в мечеть, чтобы не отвлекать поклоняющихся.
У Аллаха мы просим помощи и к Нему мы прибегаем.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
Можно ли при искуплении клятвы отдать все одному бедняку?
هل يجوز أن تعطى كفارة اليمين لمسكين واحد؟
الإجابة
لا تعطى كفارة اليمين لمسكين واحد بل لعشرة ولابد، فهذا نص القرآن، قال تعالى: “لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين” الآية، ولو أعطى الكفارة كلها مسكينا واحدا فإنه يلزمه أن يعطي البقية لأنه في الحقيقة لم يعط إلا مسكينا واحدا.
Вопрос: Разрешено ли давать искупление клятвы одному бедняку?
Ответ:
Не дается искупление клятвы одному бедняку однако обязательно дать это 10, и это прямой текст Корана, сказал Аллах: “Аллах не взыщет с вас за празднословные клятвы, но взыщет за то, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи” (5:89), и если кто-то дал все искупление клятвы одному бедняку, то обязательно ему дать оставшимся 9, поскольку на самом деле он не дал кроме как одному бедняку.
http://albrrak.ccell.mobi/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=37205
