Если с родителями проблема из-за Ислама, как быть?
Вопрос: Ассалайму алейкум, братья и сестры.
Посоветуйте как быть. Я, единственная в семье соблюдающая мусульманка, живу с мамой и сестрой в однокомнатной квартире. В разводе, имею семилетнюю дочь. Так вот, дома сейчас все готовятся к этому кафирскому празднику (и так каждый год), на все мои протесты они начинают скандалить. Дочери готовят подарки, ставят под елку (которую не дали мне выкинуть), говорят, что дед мороз принес и т.д. Альхам-ду-ли-Ллах, дочь, кроме Аллаха ни в кого больше не верит, из за чего дома еще больше поднимаются скандалы, типа я лишаю ребенка детства. Мне и дочери придется сидеть на этом мероприятии и улыбаться, так как придут гости, а уйти ночью некуда. И дело не только в деде морозе и празднике, скандалы поднимаются и из за моих рассказов дочери про Судный день, про мучения в могиле, про Предопределение, про Ад и Рай, про Ангелов. Братья и сестры, подскажите, если приходится скандалить с мамой за Ислам, считается ли это большим грехом? Если она старается переубедить мою дочь, например я говорю, что новый год не праздник для мусульман и, что нам грех его справлять и т.д., то мама говорит, что это просто новый 2010 год, который обязательно надо встретить, а то удачи не будет в новом году? Когда я спрашиваю у других мусульман, как лучше поступить в такой ситуации, мне говорят, что надо проявлять терпение. Но как проявлять терпение, если один раз дочь даже свиной сосиской мама накормила, сказав, что халал? Как быть терпеливой, если мама утверждает, что человек от обезьяны произошел. На вопрос откуда взялась обезьяна, мама отвечает, что из космоса клетка прилетела и упала в воду, а через миллионы лет в процессе эволюции вышла из воды в виде животных и т.п. Как быть терпеливой, если все это и не только, мама пытается навязать ребенку. Хвала Аллаху, Который не дает ребенку сбиться с пути. Дочь отчаянно пытается переубедить бабушку и всех родственников. Некоторые уже подумывают о лишении меня родительских прав, из за того, что я запрещаю дочери все, что не по Шариату, из за того, что мы учим не английский и не французский, а арабский язык, из за того, что не разрешаю сидеть в классе с мальчиком, кушать школьные обеды, гулять с детьми кафиров во дворе, слушать музыку и т.д. Я боюсь греха, знаю, что ослушание родителей большой грех. Подскажите как быть в такой ситуации. Как поступать, когда я вижу полное неуважение, да какое там, полное отвращение к религии Аллаха. Мама так и сказала, что плевать хотела на Ислам и все ,что с ним связано, а мамины родственники даже начали на Аллаха карикатуры рисовать, Астагфиру-Ллаха. Как относится к гостям, которые пьяные начинают передразнивать мой намаз? Прошу вас ответить, как правильно поступать в таких ситуациях, чтобы не было греха? Джаза-кя-Ллаху хайран!
Запретное: попытки прислушаться к чужому разговору
ПОПЫТКИ ПРИСЛУШИВАТЬСЯ К РАЗГОВОРУ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ НЕ ЖЕЛАЮТ, ЧТОБЫ ИХ СЛЫШАЛИ
Аллах Всевышний сказал:
“…и не выслеживайте…” (Комнаты, 12)
Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“В день воскресения уши того, кто подслушивает разговоры людей против их воли, будут залиты оловом…”[1]
Если же человек станет еще и передавать их слова без их ведома с целью нанесения им вреда, то к греху выслеживания он добавит еще один грех, поскольку пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Клеветник не войдет в рай.”[2]
“Запретное, по отношению к которому люди проявляют небрежность, но которого следует остерегаться”
Мухаммад Солих аль-Мунаджид
Скачать книгу: http://www.islamhouse.com/p/1781
[1] Этот хадис приводит Ат-Табарани, 11/248-249.
[2] Этот хадис приводит Бухари. Под словом “клеветник” в данном случае подразумевается, помимо всего прочего, и тот, кто подслушивает разговоры людей, а потом втайне от них передает их слова другим.
Какие ники запрещено брать?
Вопрос:
Какой шариатский хукм существует относительно женщины или мужчины, который назвался «аль-Къуръан вас-сунна» («Коран и сунна» القرآن والسنة) на форумах, и который требует далиль из Корана и сунны о том, что человеку запрещено называться «Кораном и сунной»? Можно ли его называть «брат», а потом добавлять «аль-Къуръан вас-сунна»? Какой шариатский хукм существует касательно имен, начинающихся со слова «Аллах», как «Аллахуль-мустаан» («Аллах – Тот, к Кому обращаются за помощью» الله المستعان), «Аллаху аълям» («Аллах знает лучше» الله أعلم), «Аллаху рабби» («Аллах – мой Господь الله ربي), «Аллах Карим» («Аллах – Щедрый الله كريم)? Или такие никнеймы, как «аль-Къуръан тарикъи» («Коран – мой путь» القرآن طريقي), «аль-Къуръан хаятуль-къулюб» («Коран – жизнь сердец» القرآن حياة القلوب), «аль-Къуръан мангаджи» («Коран – мой манхадж (методология)» القرآن منهجي), – можно ли обращаться к человеку «брат», после чего добавлять такие имена? Ответьте, и джазакумуллаху кулля хейр.
Ответ:
Хвала Аллаху.
Во-первых: нет сомнения, что наречение именем – один из шариатских вопросов, относительно которого в шариате есть свои правила. Пророк صلى الله عليه وسلم запретил называть некрасивыми именами, а также именами, содержащими в себе восхваление (тазкию), как Барра برة , Такъия تقية и др., побуждал называть некоторыми именами, как Абдуллах عبد الله и Абдуррахман عبد الرحمن , и сказал о нежелательности других имен, как Харб حرب и Мурра مرة .
Причина такого внимания к именам со стороны шариата в том, что от мусульманина требуется отличаться во всем, даже в таких вещах, которые некоторые люди считают незначительными.
Разрешено ли смотреть на мужчин?
Вопрос: Разрешается ли женщинам смотреть на мужчин, которые не являются ее махрамами или же это харам?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Шейха Мухаммада ибн Салиха ибн Усеймина (да помилует его Аллах) спросили:
Каков хукм женщин, которые смотрят на мужчин по телевизору или на улице?
Он ответил:
Когда женщины смотрят на мужчин не только по телевизору,но и вообще, то это попадает под две категории:
1. Смотреть с вожделением или наслаждением, что является харамом, потому что это зло и фитна (искушение).
2. Простое рассматривание, лишенное вожделения или наслаждения, и в этом нет ничего плохого согласно правильному мнению ученых, потому что Аиша ( да будет доволен ею Аллах) смотрела на эфиопов, играющих в мечети, а Пророк ( мир ему и благословение Аллаха) прикрыл ее, чтобы она могла посмотреть на них.
Женщины ходят на рынки и смотрят на мужчин, хоть они и покрыты, поэтому женщине разрешается смотреть на мужчину при условии, что не возникнет вожделения и фитны (искушения). Если же возникает желание и фитна (искушение), то в таком случае смотреть на мужчин харам не только по телевизору, но и вообще.
Фатауа аль-Мар’а аль- Муслима, 2/973.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
http://fatwaonline.net/?view=question&id=49038
Хукм произношения азана и икамата в уши новорожденного
Вопрос: Какова достоверность таких действий, как азан и икамат в уши новорожденного?
Ответ:
Хадис касательно азана в уши новорожденного недостоверен. Передал Ахмад в своем “Муснаде”, и Абу Дауд в его “Сунане”, и Тирмизи, и аль-Баззар в “Муснаде”, и Табарани в “Муджам”, и Бейхакы в “Шуаб”, и Абдур-Раззак в “Мусоннифе”, по цепочке от Асыма ибн Абдуллаха от АбдуЛлаха ибн Аби Рафии, от его отца, что он сказал: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует – говорил азан, которым призывают на молитву, в ухо Хасана ибн Али, когда его родила Фатима”
В его иснаде передатчик Асым ибн Абдуллах, сказал о нем Абу Хатим: “Его хадисы мункар (лживые), мудтариб (запутанный), нет у него хадисов на которые бы можно было опираться”, и ослабил его Ибн Муаин, и сказал аль-Бухари: “Его хадисы лживые”.
Передал его Абу Яла, от Хусейна, что он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “У кого родился ребенок, пусть сделает азан в его правое ухо, и икамат в его левое ухо, и тогда не повредит ему Умм Сибьян (дух из числа джиннов)”. И в нем передатчик Марван ибн Салим аль-Гаффари, и он матрук (оставленный – термин обозначающий большую степень слабости передатчика)
