О нежелательности увешивания стен коврами и тканями
Действие, которого следует избегать правоверным, это увешивание стен коврами и другими подобными предметами, даже в том случае, если в составе изделия, прикрепленного к стене, отсутствует шелковая нить. Все это рассматривается как проявление роскоши и, следовательно, незаконно с точки зрения шариата.
Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:
Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не было тогда дома – он находился в одном из военных походов. И вот, дождавшись его возвращения, я взяла намат[1] [с каким-то изображением] и развесила его в помещении по сторонам ( ‘урд )[2]. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вошел в дом, я вышла к нему навстречу как раз в этой комнате. Я обратилась к нему со словами приветствия: “Мир тебе, Посланник Аллаха, милость Аллаха и Его благословение. Хвала Аллаху, который укрепил тебя и даровал тебе победу, порадовал твой взгляд и осыпал тебя Своими щедротами.”
И далее: Но Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не стал говорить со мной! Тут я поняла по его лицу, что он гневается. Он быстро прошел внутрь, ухватился рукой за намат , потянул[3] его на себя и сорвал со стены. Затем он воскликнул: [“Это ты увешиваешь стены?!”] [Занавесями с изображениями?!] Истинно, среди того, чем нас одарил Аллах, не было велений нам, чтобы мы увешивали тканями камни [и глину]”. [4]
И далее: мы выкроили из намата пару подушек и я набила их волокнами растений. Он не упрекнул меня в этом. [И далее: Бывало, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сам сиживал на этих подушках]»[5].
Как распределить свободное время? 10 простых советов
Хвала Аллаху!
Благословение временем – одно из самых больших благословений, что которым Аллах может наградить Своих рабов. Аллах даже клянется временем в некоторых случаях, так Он говорит (перевод смысла):
”Клянусь Аср (временем)”(Аср, 103:1)
– из-за важности и благословения времени.
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Используй пять (вещей) прежде (чем столкнёшься с) пятью (другими: используй) жизнь до (того, как придёт) твоя смерть, (используй) твою молодость до того, как придёт к тебе старость, (используй) твоё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, (используй) твоё свободное время до того (, как ты окажешься занят) делами, (используй) твоё богатство до того, как придё к тебе бедность». См. Сахих аль-Джами, 1077
Но большинство людей не осознает важность этого благословения и пренебрегают своими обязанностями, а именно, необходимостью заполнять время актами благодарности и повиновения Аллаху. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем». Аль-Бухари, 6412
Далее…
Форум для сестер
Посланник Аллаха сказал: “Лучшими женщинами являются женщины ансаров, потому что они стеснительны, и эта стеснительность не помешала им требовать знания в религии”. (рассказала Аиша , передал Муслим)
Психологические и материальные последствия от моды и нескромной одежды в общем
Психологический ущерб
Женщина, которая гоняется за модой, обычно всегда хочет быть первой и единственной, кому уделяют внимание и устремляют свои взгляды и похвалы. Вы увидите её на любом торжестве. Она тратит большие средства и время, загоняет себя ради этого желания. Если же она выиграет внимание общества, то возвысится над себе подобными, станет высокомерной и недоступной. Но если есть соперницы сильней и внимание людей на них, то она переполняется ненавистью и завистью к ним, печалью и депрессией, которую знает только один Аллах Всевышний. Ты увидишь ее, или заносчивой и недоступной, или ненавидящей завистницей. Этого психического расстройства не скрыть. Как мне рассказала одна девушка, которую Аллах направил на прямой путь, что перед её покаянием она присутствовала на свадьбе одной своей родственницы и смогла там завоевать симпатии общества и похвалы насчет стиля её одежды и вида украшений. «Это еще больше увеличило мою гордыню, и я начала сожалеть в глубине своей души: почему, почему я не оделась ещё красивей, чтобы шокировать их ещё больше и заслужить ещё больше похвалы! Я переживала из-за этого примерно год!».
Говорит доктор Николас Баринг из западного Лондона: «Если женщина покидает тебя вечером на полчаса и появляется с многослойной косметикой на лице, это говорит, что у неё низкая самооценка и комплекс неполноценности, это уже говорит о нервных отклонениях. А те, которые не пользуют макияж, более уверены в себе и спокойны».
Материальный ущерб
Материальный ущерб от моды и косметических препаратов, вещь в которую трудно поверить. По примерным подсчетам одного из заинтересованных этим людей, женщины мира тратят ежегодно на косметику десятки миллиардов долларов, и то, что завозится в наши страны из косметических препаратов и парфюмерии за один год, стоит примерно 800 миллионов риалов. Это по подсчетам специалистов статистики г. Эр-Рияд.
Говорит одна из таких женщин: «Обычно в конце месяца, после получении зарплаты (примерно 6000 риалов), я иду на рынок, чтобы приобрести что-нибудь из новинок одежды, парфюмерии, аксессуаров, макияжа. Зная, что я покупаю очень мало, это стоит мне больше заработной платы, это результат дороговизны цен и игры на биржах, а некоторые женщины становятся зависимыми от своих мужей ради покупки этих вещей, несмотря на то, что эти женщины работают и имеют высокий заработок».
Можно ли посещать публичные пляжи и бассейны?
Вопрос: Можно ли посещать публичные пляжи и бассейны, если при этом правильно одеться и не обращать внимания на других
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Вам следует помнить – да помилует вас Аллах – что мусульманину приказано защищать свою религиозность и держаться от мест, где есть фитна (искушение). Посещение этих пляжей – харам, потому что там происходит раскрытие аурата и смешивание мужчин и женщин.
Более того, в этих местах много греховного, и нельзя вам отправляться туда, если только вы не будете там призывать к одобряемому и запрещать порицаемое.
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто увидит греховное, то путь изменит его рукой (совершив действие); если не может, то языком (говоря об этом); если не может, то сердцем (испытывая ненависть к этому и считая это неправильным) – и это наиболее слабая степень веры» (Муслим 49)
Если вы будете пребывать там и не будете призывать к одобряемому и не запрещая порицаемое, то вы будете соучастником в их грехе.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне.» (4:140)
«Этот аят указывает на то, что тот кто сидит в греховном собрании и не порицает их делит бремя греха с ними. Ему следует порицать их если они совершают греховные беседы или если совершают греховное действие. Если же он не может порицать их, то ему следует оставить их»
(Тафсир аль-Касими, 5/526)