Как совершать молитву в пути на современном транспорте
- Вопрос: Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Как совершается молитва в пути, на современном транспорте, когда может быть затруднено сойти с него, и сделать молитву на земле в сторону Киблы? Более того к примеру в самолете нет возможности выполнить руку и суджуд.
- Ответ:
- Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух.
- Хвала Аллаху, Господу Миров.
- Что касается молитвы путешественника на верблюде, а современные средства транспорта берут такой же хукм, то
- Шариат разграничил в этом между добровольными и обязательными молитвами.
- – От Джабира Ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха молился на своем верблюде в сторону востока, но когда хотел молиться обязательную молитву, слезал, и обращался к Кибле (Бухари, 1035, и др)
- – Сказал Амир Ибн Робиа, сподвижник: «Не делал Посланник Аллаха, мир ему, подобное, в обязательных молитвах» (Бухари, 1034)
- – От Муджахида, что он сопровождал Ибн Умара в пути из Медины в Мекку, и тот молился на своем верблюде, куда бы он не направился, но когда наступала обязательная молитва, он слезал и совершал молитву. (Ибн Аби Шейба, 8605, сказал имам Аль-Аскалани: Иснад достоверен)
- – От Ибрахима Ан-Нахаи, что он сказал: «Молились они (сподвижники) на своих верблюдах и животных, куда бы те не развернулись, кроме обязательных молитв и витра, и воистину, они молились эти молитвы на земле» (Ибн Аби Шейба, 8608)
- Таким образом, основа в этом вопросе, что человек должен молиться обязательную молитву, выполняя ее условия, а это повернуться лицом к Кибле, и выполнять руку и суджуды. И передали хафиз Ибн Хаджар Аль Аскалани, имам Ан-Навави, имам Ибн Абдуль Барр, и другие ученые единогласное мнение о запретности обязательной молитвы верхом на животном.
- Сказал имам Ибн Батталь: “Единогласны ученые в запретности совершения молитвы на животном без оправдания”(уважительной причины) см. «Шарх сахих аль-Бухари», 3-90
- И исключены отсюда только ситуации большой трудности, либо шариатской крайней необходимости, как то страх и отсутсвие безопасности, либо отсутствия места для разворота к кибле или выполнения элементов молитвы, и так далее.
- – Сказал Анас Ибн Сирин аль-Ансари, табиин: «Мы путешествовали вместе с Анасом Ибн Маликом из Шама, пока не пришла к нам медленно плохая погода, и пришло время молитвы, а земля вокруг была как лужа, и он совершил молитву на осле, обозначая ее жестами» (см. «Ат-тамхид», 23/60, иснад достоверен)
- – Сказал Джабир Ибн Зейд, табиин, о человеке, которого застало время обязательной молитвы, а он среди воды или тины: “Такой обозначает молитву жестами” (см. «Ат-Тамхид», 23-60, иснад достоверен)
- Сказал имам Ат-Тирмизи: «И также передано от Анаса, что он молился на своем животном, когда был окружен водой и тиной, и работали по этому ученые, и это слово Ахмада и Исхака» см. «Ас-Сунан», 2-185
- Сказал имам Аль-Мубаракфури: «Разрешено у ученых исполнение обязательной молитвы на животном, если нет возможности найти место, где можно было бы исполнить ее спустившись» см. «Тухфатуль ахуази», 2-381
- Сказал Коды Ибн Араби аль-Малики: «Хадис (слабый хадис, переданный у Тирмизи, о том что Посланник мир ему и сподвижники молились на животных во время дождя), слабый иснадом, и достоверный смыслом, и молитва, обозначая ее жестами, верхом на ж
АсСаламу алейкум.бисмиЛлях1 слышала,что нельзя вытаскивать из зубов,которые застревают в них остатки мяса во время еды и есть эти остатки.что это хуже чем есть мертвечину,есть ли такое в исламе,или это выдуманно?
Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах, ничего не могу сказать на этот счет. Попробуйте спросить тут: http://www.tayhid.lact.ru
АсСаламу алейкум.если ли в исламе такое,что нельзя есть мясо которое мы вытаскиваем из зубов которое попало туда во время приема пищи.одна сестра говорила,что это хуже чем есть мертвечину