Краткое разъяснение заблудших групп
Послание шейха АбдуЛлятыфа Ибн АбдурРахмана ан Наджди
“Краткое разъяснение заблудших групп”
ميحرلا نمحرلا الله مسب
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного
ءامد اوحابتسا و ؛هولتال و ،هنع الله يضر ،بلاط يبا نب يلع ،نينمؤملا ريمأ ىلع اوجرخ نيذلا ؛جراوخلا :مهنمف ،عدبلا لهأ اما و
نم نيبنذملا و ،رئابكلا لهأ نورفكي :مهف ،بونذلا نم نرشلا نود امب مهريفكت : مهلاولأ رهشأ و ؛نلذ يف نيلواتم ،مهلاومأ و ،نيملسملا الله لوسر باحصا نم هعم نم و ،هنع الله يضر ،بلاط يبا نب يلع :مهلتال دل و ؛ةملأا هذه
И что касается приверженцев нововведения, то из них так же – хариджиты. Те которые вышли против Али Ибн Абу Толиба, да будет доволен им Аллах, и сражались с ним, и посчитали дозволенным кровь мусульман, их имущества, неправильно истолковывая это. И из самых известных их слов – это такфир за грехи без ширка, и они считают неверными тех, кто совершает большие грехи, и грешников этой уммы. И сражался с ними Али Ибн Абу Толиб, да будет доволен им Аллах, и те кто были с ним из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Далее…
Таклид в Исламе
Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:
Некоторое время назад, я наткнулся на русскоязычного призывающего, который заявляет удивительные вещи, и говорит странные слова, и из того что он заявляет – что таклид абсолютно запрещен в религии Аллаха в любых вопросах для кого бы то ни было, и что это новшество, заблуждение и уподобление иудеям и христианам.
И это слово, которого я не видел ни от кого из саляфов Уммы и ее ученых, и оно известно лишь от порочного заблудшего мазхаба захиритов, да упасет всех нас Аллах от них.
И прежде чем разьяснить то что является истиной в этом вопросе, нужно обозначить точку разногласия, чтобы нас хорошо поняли.
1. Определение таклида и его виды
Сказал алляма Абу аль Музаффар ас-Сам’ани аш Шафии (ум. 489 г.х.):
التقليد: قبول قول المرء في الدين بغير دليل
“Таклид – это принятие слова человека в религии без довода”
Источник: “Кауаты аль адилля”, 2/340
Если стало ясно, что такое таклид, то таклид в религии Аллаха делится на два вида
1. Узаконенный
2. Неузаконенный Далее…
Биография имама аш-Шафии
Первая часть перевода биографии имама аш Шафии из “Хильятуль авлия”
Сказал хафиз Абу Нуейм аль-Асбахани, да смилуется над ним Аллах
“Из авлия Аллаха – совершенный имам, алим, действующий по своим знаниям, обладатель высокого благородства, и красивого характера, щедрости и великодушности, освещающий своим светом мрак невежества, разьяснивший проблемное, и прекрасно обьяснивший ставящие в тупик вещи, тот, чьё знание распространилось на Западе и Востоке, и чей мазхаб распространился как на суше и на море, следующий за Сунной и асарами, и за тем, на чем собрались мухаджиры и ансары, бравший знание от лучших имамов, и от него самого передавали мудрые ученые, хиджазец, курейшит, Абу Абдуллах, Мухаммад Ибн Идрис аш Шафии, да будет доволен им Аллах и сделает его самого довольным.
Он достиг высокой степени, и добился благородных достоинств, ведь степени и достоинства – заслуживает их тот, у кого есть религия и происхождение, а у аш Шафии были оба этих качества, да смилуется над ним Аллах – достоинство знания, и действия по нему, и достоинство происхождения, по причине его близости к Посланнику Аллаха, мир ему.
Его достоинство в знании – это то, чем выделил его Аллах – владение разными видами знаний, и его углубление в науки требующие мудрости. Ведь он извлекал скрывающиеся смыслы, и разьяснил благодаря своему пониманию, основы и фундаменты, и добился этого благодаря тем благородным мнениям, которыми Аллах наделяет курейшитов. Далее…
Обьявление никяхов в мечетях
Вопрос: Какова степень хадиса у ат Тирмизи: “Обьявите этот никях, и сделайте это в мечетях”? И какой хукм обьявления никяха в мечети?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу Миров.
1. Что касается хадиса, то этот хадис отвергаемый, и имам ат Тирмизи сам ослабил его, передав его, сказал:
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ فِى هَذَا الْبَابِ. وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِىُّ يُضَعَّفُ فِى الْحَدِيثِ
“Этот хадис странный хороший в этом разделе, и Иса Ибн Маймун аль Ансари – ослабляем в хадисе”.
ат Тирмизи, 1112
И этот Иса Ибн Маймун – очень слабый передатчик, поэтому данный хадис не возможно сделать основой в этом разделе, ввиду его сильной слабости.
И имам ат Тирмизи под терминологией “странный хороший” подразумевает ослабление, как это известно.
Также пришёл в этом разделе от Пророка, мир ему, другой хадис. Далее…
Идда и махр жены, с которой муж уединился, но не вступил в интимную связь, а затем развел
Вопрос: Если муж уединился с женой, и развёл её, не вступив с ней в интимную связь – остается ли ей махр, и следует ли ей ждать идда?
Ответ:
Сказал Аллах:
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ
“Если же вы разведетесь с ними до того, как [коснулись] их تَمَسُّوهُنَّ, но после того, как установили обязательное вознаграждение (приданое), то отдайте им половину установленного вознаграждения, если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачное соглашение”
Сура “Аль-Бакара”, 237
И сказал Аллах:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
“О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем объявляете им развод до того, как вы [коснулись] их تَمَسُّوهُنَّ, то они не обязаны перед вами выжидать срок. Одарите их и отпустите их красиво”
Сура “Аль Ахзаб”, 49 аят
Разногласили имамы саляфов насчет тафсир слов Всевышнего Аллаха
تَمَسُّوهُنَّ
Мнение праведных халифов, и то на что передано иджма сподвижников Посланника Аллаха, мир ему – то что это означает – уединение с ней и получение возможности прикоснуться к ней. Далее…
