Обьявление никяхов в мечетях
Вопрос: Какова степень хадиса у ат Тирмизи: “Обьявите этот никях, и сделайте это в мечетях”? И какой хукм обьявления никяха в мечети?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу Миров.
1. Что касается хадиса, то этот хадис отвергаемый, и имам ат Тирмизи сам ослабил его, передав его, сказал:
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ فِى هَذَا الْبَابِ. وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِىُّ يُضَعَّفُ فِى الْحَدِيثِ
“Этот хадис странный хороший в этом разделе, и Иса Ибн Маймун аль Ансари – ослабляем в хадисе”.
ат Тирмизи, 1112
И этот Иса Ибн Маймун – очень слабый передатчик, поэтому данный хадис не возможно сделать основой в этом разделе, ввиду его сильной слабости.
И имам ат Тирмизи под терминологией “странный хороший” подразумевает ослабление, как это известно.
Также пришёл в этом разделе от Пророка, мир ему, другой хадис. Далее…
Идда и махр жены, с которой муж уединился, но не вступил в интимную связь, а затем развел
Вопрос: Если муж уединился с женой, и развёл её, не вступив с ней в интимную связь – остается ли ей махр, и следует ли ей ждать идда?
Ответ:
Сказал Аллах:
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ
“Если же вы разведетесь с ними до того, как [коснулись] их تَمَسُّوهُنَّ, но после того, как установили обязательное вознаграждение (приданое), то отдайте им половину установленного вознаграждения, если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачное соглашение”
Сура “Аль-Бакара”, 237
И сказал Аллах:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
“О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем объявляете им развод до того, как вы [коснулись] их تَمَسُّوهُنَّ, то они не обязаны перед вами выжидать срок. Одарите их и отпустите их красиво”
Сура “Аль Ахзаб”, 49 аят
Разногласили имамы саляфов насчет тафсир слов Всевышнего Аллаха
تَمَسُّوهُنَّ
Мнение праведных халифов, и то на что передано иджма сподвижников Посланника Аллаха, мир ему – то что это означает – уединение с ней и получение возможности прикоснуться к ней. Далее…
Кормление тандемом
Автор иллюстрации http://www.tanjarussita.com/.
Картинка отредактирована с разрешения автора в соответствии с исламской этикой.
Представляю вашему вниманию статью, подготовленную сайтом Rodibio.com, о кормлении тандемом.
Я в свою очередь уже имела опыт одного тандема, и может быть он не последний. Моему старшему сыну было около года, когда я узнала о второй беременности, и необходимости в завершении кормления я не видела никакой. Я продолжала кормить всю беременность, и потом, после рождения второго сына, они оба кормились тандемом до тех пор, пока старший не самоотлучился от груди примерно в 2,5 года.
Не стану говорить, что это было легко. Но это возможно и польза от кормления тандемом и продолжения ГВ до самоотлучения старшего ребенка для меня была очевидна. И если я опять столкнусь с вероятностью тандема, то я безусловно пойду на это.
Советую сестрам, которым предстоит кормление тандемом:
1. питатья “за троих”
2. чередовать грудь
3. не забывать, что приоретет в груди сейчас младшему ребенку (то есть сначала кормим младшего), а не старшему (старшему побольше общения, книжек, игр; младший пусть это время мирно посапывает в слинге – ему никакие развлечения пока особо не нужны, ему нужно только ваше тепло и близость)
4. во время укладывания и сна экспериментировать и пробовать разные позы для комрления (самым удобным для меня было просто положить детей по обе стороны от себя, и попеременно кормить в течение ночи, если кто-то просыпался)
5. быть готовыми к “зависаниям” на груди старшего ребенка (да, да! именно старшего…), его капризам и вообще не забывать, что он все еще ваш маленький лялечка, хоть у него и появился младший брат или сестра и он кажется вам уже таким большим…
А также следовать всем другим рекомендациям из данной статьи. Пусть Аллах вам облегчит!
Умм Муса
Тандем — это одновременное вскармливание грудью двоих детей — старшего и младшего. Сестры, которые кормят детей тандемом, нередко сталкиваются с одинаковыми трудностями и задаются одинаковыми вопросами. Не страшно! По Воле Всевышнего, все эти трудности и вопросы разрешимы.
Передают, что Джузама бинт Вахб, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что слышала, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Я собирался запретить вам кормить детей грудью во время беременности, но увидел, что византийцы и фарсы кормят своих детей во время беременности, и это не причиняет их детям никакого вреда». Хадис передал Муслим.
Вопрос: Ассаламу алейкум ва рахматуллах ва баракяту. Кормить грудью двоих детей одновременно приходится не только тем, кого Аллах наградил двойней. Бывает, что молодая мамочка, только оправившись от родов и ГВ, понимает, что у нее под сердцем новая жизнь. О беременности узнала, когда кормила грудью, но прерывать ГВ или всю беременность продолжать кормить. Что делать кормящей маме, которая узнала о новой беременности? Далее…
Поздравляем с праздником Ид Аль-Адха!
Ассаляму алейкум! В Египте завершилась праздничная молитва, и мы поздравляем всех мусульман с праздником Ид аль-Адха! Да примет Аллах от нас и от вас!Такаббаля Ллаху минна уа минкум! تقبل الله منا ومنكم
Просим Аллаха простить наши грехи, и принять наши благие дела, и помочь всем мусульманам в их благих начинаниях, и помочь всем угнетенным мусульманам во всем мире, и позволить нам дожить до следующего ида, будучи мусульманами на акыде ахлюсунна.
Факихи саляфов все вместе не упустили ни одной Сунны
Сказал имам аш Шафии, да смилуется над ним Аллах:
العلم بالسنة عند أهل الفقه لا نعلم رجلا جمع السنن فلم يذهب منها عليه شئ فإذا جمع علم عامة أهل العلم بها أتى على السنن وإذا فرق علم كل واحد منهم ذهب عليه الشئ نها ثم ما كان ذهب عليه منها موجودا عند غيره وهم في العلم طبقات منهم الجامع لاكثره وإن ذهب عليه بعضه ومنهم الجامع الاقل مما جمع غيره وليس قليل ما ذهب من السنن على من جمعه أكثرها دليلا على ان يطلب علمه عند غير طبقته من أهل العلم بل يطلب عن نظرائه ما ذهب عليه حتى يؤتى على جميع سنن رسول الله
“Что касается знания о Сунне у людей фикха – то мы не знаем ни одного из факихов, кто собрал бы все Сунны, и не минуло бы его ничего из них.
Однако если собрать знание всех ученых вместе о Суннах – то будут все Сунны.
Но если же отделить знание каждого по отдельности – то от него ускользнет что-то из них, но то, что ускользнуло от него – будет присутствовать у других ученых помимо него.
И они в знаниях делятся на разные слои. Среди них есть тот кто собрал большинство знания, хоть и ускользнуло от него часть знания.
И среди них есть тот, кто собрал меньше знаний чем другие.
И малая часть Сунн ускользнувшая от того, кто собрал большинство их – не является далилем на то, чтобы искать это знание у другого слоя в знаниях, однако ищется это ушедшее от него знание у подобных ему в знании, чтобы собрать все Сунны Посланника Аллаха, мир ему”
Источник: “Ар-Рисаля”, 128
В этих словах многие пользы, а именно:
1. То, что нет никого из факихов-саляфов, кто бы не ошибался по причине того, что от него ускользнуло что-то из Сунны.
2. То, что факихи разнятся в степени ошибок, и среди них есть те, от кого ускользнуло очень мало, и среди них есть те, от кого ускользнуло больше. И среди тех, от кого ускользнуло крайне мало – это имам Ахмад, собравший, как говорили ученые, знание древних и последних, и к которому обращался за Суннами сам его великий учитель – имам муджаддид аш Шафии.
3. То, что хотя каждый факих из саляфов по отдельности, от него могло что-то ускользнуть, и он мог ошибиться, однако ничего не могло ускользнуть от них всех вместе, и кто говорит, что, якобы, имамы саляфы все вместе упустили какую-то Сунну, а сейчас ее нашёл аль-Альбани, или аш-Шаукани, или еще кто-то, и называет это “покинутой Сунной” – тот заблудился далеким заблуждением, и по сути подверг сомнению сохранность религии.
Источник: vk.com/SunnaOnline
