Как зыбко сегодня братство в Исламе и как часто бросаются на ветер слова “я люблю тебя ради Аллаха”…
«Если первый же грех, совершенный одним из двоих, разделяет их, то это значит, что они не любили друг друга ради Аллаха Всемогущего и Великого или в исламе.» (Аль-Бухари в “Аль-адаб аль-муфрад”)
«Мусульманину не разрешается порывать со своим братом больше чем на три дня, в течение которых они будут отворачиваться друг от друга при встрече, а лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым приветствует другого.» (Аль-Бухари и Муслим)
«Не дозволено человеку порывать с верующим больше, чем на три дня. А когда эти три дня пройдут, пусть он встретится с ним и приветствует его, и если тот ответит на его приветствие, то оба они получат награду, а если тот не ответит ему, то обратившийся с приветствием будет свободен от (ответственности за грех) расставания.» (Аль-Бухари в “Аль-Адаб Аль-Муфрад”)
«Покинувший брата своего на год (совершил нечто) подобное пролитию его крови.» (Аль-Бухари в “Аль-Адаб Аль-Муфрад”)
«Не порывайте друг с другом, не поворачивайтесь друг к другу спиной, откажитесь от ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу и будьте братьями, как и повелел вам Аллах!» (Муслим)
«Остерегайтесь плохо думать (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — самые лживые слова, и не разузнавайте, не шпионьте, не соперничайте друг с другом, не завидуйте друг другу, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь друг к другу спиной и будьте рабами Аллаха и братьями.» (Аль-Бухари и Муслим).
“Не завидуйте друг другу, не набивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха! Ведь мусульманин — брат мусульманину, и мусульманин не притесняет своего брата, не оставляет его без помощи, не относится к нему с презрением, а богобоязненность — здесь!” (И посланник Аллаха трижды указал рукой себе на грудь, после чего сказал): “Достаточно зла человеку, который презирает своего брата в исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь других мусульман!” (Муслим)
«Врата рая открываются по понедельникам и четвергам, и прощаются (грехи) каждому рабу, никому не поклонявшемуся наряду с Аллахом, за исключением людей, которых ненависть разделила с братьями их, и тогда произносятся слова: “Подождите с этими двумя, пока они не примирятся, подождите с этими двумя, пока они не примирятся, подождите с этими двумя, пока они не примирятся!» (Муслим)
“(Всякий), за кем (числится) несправедливость (совершенная им в чем-либо) по отношению к его собрату, пусть освободится от этого сегодня же, – до того, как не будет ни динара, ни дирхама: коль были за ним праведные деяния, то будет отнято из них соразмерно его несправедливости, а коль за ним нет благодеяний (хасанат), (тогда) будет взято из злодеяний его товарища и возложено на него” (Аль-Бухари).
Сказал Абу Дарда, ученый среди сподвижников: “Не рассказать ли вам о том, что для вас лучше подаяния и поста? Это — примирение меж вами, ведь, поистине, ненависть уничтожает награду!” (Аль-Бухари в “Аль-Адаб Аль-Муфрад”)
И можно еще много привести на эту тему, но иншаАллах этого будет достаточно.


Пишет брат: “Если человек заучит матн “Три основы”, изучит шарх к нему, станет практиковать все заученное – иншааЛлах, сразу заметит изменение в своем призыве, и в отношении окружающих(к призыву).
И его слова “Ааа, нуу, там есть аят короче в Коране, там запрет на то то и то то” заменятся цитатами из Корана “Аллах, Свят Он и Велик, запретил взывать к кому-либо, помимо Него в Суре “номер” аят “номер”: и тут цитата на арабском, а затем на русском перевод с мелким объяснением”.
Я уверяю, если тот, кого призывают обладает разумом – задумается, и примет данный призыв всерьез, тем более если это член семьи или родственник, иншааЛлах.
Давайте братья хоть пару часов в неделю уделять заучиванию таких сильных матнов, дабы практиковать, и мудро призывать к таухиду…”
Мы призываем вас к тому же, сестры! Напоминаем, что на нашем сайте проходят уроки по книге “Три основы”. Для простоты в ориентировании по урокам и всем материалам к книге, мы создали специальный раздел.
Матн книги “Три основы” на арабском с подстрочным переводом на русский, для удобного заучивания и повторения. Скачать и распечатать: 3_osnovy_arabsky_perevod_dlya_povtorenia
1. Настройка арабского языка на компьютере
Чтобы можно было работать на компьютере с арабским языком также, как вы это делаете с русским и английским (набираете кириллицей и латиницей на клавиатуре, читаете тексы в текстовом формате и т.д.), вам нужно потратить 3 минуты своего времени на настройку операционной системы. Далее приводится подробное описание этой настройки для операционной системы Windows XP.
Для установки арабского языка вам понадобится установочный диск Windows (если вы не сами ставили себе операционную систему и не можете найти диск, спросите у тех, кто устанавливал вам Windows). Либо можете воспользоваться этими файлами.
Нажмите на кнопку “Пуск” правой кнопкой мыши. Из появившегося меню выберите “Свойства”. Установите переключатель в положение “Классическое меню “Пуск”. После этого нажмите “Ок”.
Снова нажмите “Пуск”. Выберете меню “Настройка”, а в выпавшем подменю выберите “Панель управления”.
Далее…

10 советов, как стать продуктивной мусульманкой, которая использует все доступные ей ресурсы, чтобы прожить жизнь наилучшим образом и достичь высшего положения в Раю.
- Очищай намерение. Начиная дело с искренним намерением ради Аллаха, мы сможем добиться награды и баракята в нашем деле.
- Будь проактивной. Трать свою энергию только на те сферы, которые помогут тебе в достижении твоих целей в жизни.
- Требуй знания, а потом делись ими со своими детьми, семьями и окружением.
- Планируй время эффективно. Один из секретов продуктивности в остутствии пустой траты времени. Далее…

О мусульманин, посмотри вокруг себя на тех, кто тебя окружает. Ведь каждый человек выбирает себе таких друзей, на которых похож он сам, либо на которых хочет быть похожим.
От ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Души подобны воинам! Те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся». аль-Бухари 3336, Муслим 2638.
Из этого хадиса следует, что души, в которые изначально заложены дурные или благие свойства, тянутся к подобным себе, и поэтому праведные люди поддерживают общение с праведными, а нечестивые – с нечестивыми так же, как воины на поле битвы с легкостью узнают тех, кто сражается на их стороне.
Имам Ибн аль-Асир говорил: “Тела, в которых души, объединяются и расходятся в соответствии с тем, как они созданы. По этой причине ты видишь, что хороший любит хороших и стремится к ним, а плохой любит плохих и стремится к ним!” См. »ан-Нихая” 1/336. Далее…