Предостережение мусульман от распространенного вида недействительных никяхов
Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Нет никяха, кроме как с опекуном”. Абу Дауд, 2085, хадис достоверный
Наверное, это известное в наше время положение практически для всех. Однако..
В каждой вещи есть две крайности – чрезмерство, и упущение..
Что же касается упущения в этом вопросе- а именно – заключения никяха без опекуна, либо такфира или сброса отца-опекуна-мусульманина без всякой шариатской причины – то в предостережение от этого написано много статей, и едва ли сможем что либо добавить на этот счет.
В этой краткой работе нам хотелось бы поговорить о другом важном моменте – а это о чрезмерстве, когда запуганные предостережениями от такфира, и постоянными напоминаниями о том, что нельзя самовольничать в этих вопросах и без повода переставать считать отца опекуном, считают опекуном того, кто не может им являться ни при каких обстоятельствах.
Единогласны ученые мусульман, ввиду ясных доказательств, что ни при каких обстоятельствах опекуном мусульманки не может быть кафир.
Сказал имам Ибн аль-Мунзир (родился в 241 г.х.): “Единогласны все, от кого мы знаем из ученых, что у кафира нет валийства над муслимом ни при каких обстоятельствах” см. “Ахкам ахли ззимма”, 2-747
Сказал имам Ибн Кудама: “Что же касается кафира, то у него нет опекунства над мусульманкой ни при каких обстоятельствах, по единогласному мнению ученых!” см. “аль-Мугни”, вопрос 5179
Если это стало ясно, то вернемся к реалиям бывшего СНГ, где как это нужно признать, значительная часть мусульман отступила от своей религии за 70 лет безбожия и войны с Исламом.
И в этих условиях мы часто слышим вопросы типа: “Отец девушки не верит в Судный День и ненавидит Ислам”, “Отец девушки издевается над религией Аллаха и оскорбляет Аллаха и Пророка”, “Отец девушки говорит что Мухаммад не был Пророком, а был просто хорошим политиком”, “Отец девушки говорит, что читать намаз не обязательно и все религии являются хорошими”, “Отец девушки говорит что все религии придуманны людьми, чтобы было легче управлять массами”, “Отец девушки считает что Коран написал Мухаммад”, и так далее – является ли такой отец опекуном и что нам делать?
Отвечаем общим ответом для всех таких мусульман: такой отец не является опекуном этой девушке ни при каких обстоятельствах, и даже если он согласится выдать девушку за религиозного мужа, то такой никях будет недействительным, потому что присутствие в никяхе такого опекуна равно его отсутствию, потому что в этом “опекуне” не выполнено базовое условие на котором единогласны все ученые – а это Ислам. А подобный человек, отрицающий основы Имана, никаким мусульманином не является.
Сказал шейх Ибн Усаймин о вали-кафире: “Не разрешено ему заключать никях ни одной из своих дочерей, и если он заключил никях, то это будет недействительным договором, поскольку из условий опекуна над мусульманкой – чтобы он был муслимом”. См. “Фатауа нур аля ад-дарб”
И касательно недействительности такого никяха мы не знаем разногласий среди ученых Ислама.
Поэтому в случае присутствия в отце девушки подобного явного куфра, мусульманину следует обратиться в исламский центр ахли-Сунна в данной местности, и изложить свои обстоятельства, чтобы знающие люди приняли решение о том что ему делать и кого поставить опекуном в данной ситуации. Если же такого центра нету, то обратиться к знакомым требующим знания, и изложить им ситуацию.
Если же кто-то уже заключил такой никях, то ему надо немедленно обновить его, назначив сестре опекуна мусульманина.
Поэтому, напоминаем еще раз мусульманам об обязанности приобретения знаний, чтобы не выяснялось, что мы по незнанию натворили то, за что нам придется расплачиваться в этой и в той жизни.
Сказал Али Ибн Хасан ибн Шакык: “Я спросил у Абдуллаха Ибн Мубарака: “Что из знания нельзя верующему оставлять неизученным?”. Он ответил: “Не разрешенно верующему начинать какое-то дело, кроме как при знании, или когда он спросит знающего”. См. “Джамиу баян аль-ильм”, 1-56
И передал Ибн Абдуль Барр иджма на то, что каждый человек прежде чем начинать какое-то дело, должен узнать хукм Аллаха и его Посланника касательно этого. Так, тот кто собирается сделать никях – должен изучить ахкамы никяха или спросить знающего, тот кто собирается пойти на рынок торговать – изучить ахкамы торговли или спросить знающего, кто собирается делать джихад – должен изучить его ахкамы или спросить знающего, и так далее.
И назвал имам аль-Бухари одну из глав в своем “Сахихе”: “Знание прежде слов и действий”
Просим Аллаха наставить всех на верный путь и дать нам всем полезное знание. И в заключение – хвала Аллаху, Господу Миров.
Что после Рамадана?..
Завершился благословенный месяц, месяц поста, поклонения и Корана, шайтаны вновь выпущены на волю… Для кого-то пост не завершился с окончанием Рамадана из-за долгов, пусть Аллах поможет мусульманам поскорее отдать все свои долги за пропущенные дни поста! А для кого-то пост никогда не забывается, потому что он держит добровольные посты в середине каждого месяца:
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Соблюдение поста по три дня ежемесячно (подобно) постоянному посту» (Аль-Бухари; Муслим). Он также сказал: «Если (захочешь) поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый (его дни)» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»).
А также каждый понедельник и четверг:
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дела (людей) представляются (Аллаху) в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост» (этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»).
И постоянно оживляет для себя чувства радости и удовлетворения от первого глотка воды на ифтар, следуя прекрасной сунне Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Есть и такие, кто постится через день, как пророк Аллаха Дауд, мир ему:
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, постился же он через день.» (Аль-Бухари, Муслим).
Пусть Аллах даст нам сил не оставлять пост до следующего Рамадана, но зарабатывать хасанаты добровольными постами в течение всего года.
Каждый Рамадан мусульмане чувствуют подъем имана, внимательнее относятся к своему поклонению, расстраиваются, когда хотя бы один день Рамадана проходит без чтения Корана, без посещения мечети на таравих, без дополнительного поклонения, расстраиваются так, как будто такой день прошел в пустую. И отчасти так и есть. Но после Рамадана все это сходит на нет, мы погружаемся в быт и дунью, забываем о чтении Корана, о ночных намазах, о дуа, о зикрах, о посещении мечети… “Как удержать высоту, набранную во время Рамадана?” – этим вопросом задаются мусульмане после завершения благословенного месяца. Ниже мы напоминаем вам о двух статьях, которые инша Аллах вам в этом помогут.
Все о посте 6 дней месяца шавваль
В хадисе от Абу Аййуба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) говорится: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если мусульманин, постившийся весь месяц Рамадан, будет в следующем месяце Шавваль соблюдать еще и шестидневный пост, то будет равен тому, кто постился целую вечность» или как пришло в других версиях данного хадиса «…на протяжении всего года«.
О желательности соблюдения «шестидневного дополнительного поста» в месяце Шавваль говорится в хадисах, помещенных в сборниках Муслима, Абу Давуда, ан-Насаи, Ибн-и Маджа, Табарани и других мухаддисов (да будет милостив к ним Аллах).
Так же от Абдуллы ибн Умара (да будет доволен им Аллах), приводится хадис, в котором он передает от Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
«Если мусульманин, постившийся весь месяц Рамадан, будет в следующем месяце Шавваль соблюдать еще и шестидневный пост, то станет безгрешен как новорожденный младенец«. Сборник имама Табарани- «Мууджамуль-Кабир» (слабый хадис).
Истинное значение шестидневного поста в месяц Шавваль знает лишь Всевышний Аллах. Люди могут лишь предполагать. По предположению некоторых ученых, саваб этого дополнительного поста заключена в следующем:
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
«За одно доброе деяние будет воздано десятикратно«. (Сура 6, 160)
Следовательно, за тридцатидневный пост в месяц Рамадан будет дана саваб как за трехсотдневный пост! А за шестидневный пост в месяц Шавваль – как за шестидесятидневный пост! Таким образом, в результате соблюдения этих постов, мусульманин получит саваб как за посты, соблюдаемые в течение трехсот шестидесяти дней, – то есть, как за один год.
Абдулла Вселенский
для сайта www.whyislam.ru – Почему Ислам
![Шестидневный пост месяца Шавваль ✓ И [из сунна постов] пост шести дней месяца Шавваль соответствии с хадисом:.. | ВКонтакте](https://sun9-22.userapi.com/impf/c630017/v630017405/37d46/18KtohEfdCg.jpg?size=604x604&quality=96&sign=ea7dbd15873bf929fbfde8de7408aaea&type=album)
Сначала восполнение Рамадана, затем пост Шавваль
Вопрос :
Относительно шести дней шавваля после дня Ида: должна ли женщина начинать с восполнения поста тех дней, которые она пропустила по причине менструации, после чего поститься 6 дней из шавваля, или нет?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Если она хочет аджр (награду), о которой говорится в хадисе пророка, да благословит его Аллах и приветствует, “кто постился рамадан, потом шесть дней из шавваля, тот словно постился целый год
” من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (хадис передал Муслим, № 1984), то для того, чтобы этот хадис подошел к ней и она достигла аджра, упомянутого в нем, она должна сначала восполнить дни рамадана, а потом поститься 6 дней из шавваля.Что касается разрешенности, то ей разрешено отложить восполнение дней рамадана, но сделать так, чтобы она восполнила их до наступления следующего рамадана.
Вопрос : Разрешено ли человеку поститься шесть дней шавваля до восполнения пропущенных им дней рамадана, если оставшейся части месяца шавваля не хватит для того, чтобы пропоститься в нем 6 дней?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Правильным является то, что держание поста в течение шести дней месяца шавваля связано с завершением поста рамадана, – на это указывают слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Кто постился рамадан, потом шесть дней шавваля, тот словно постился целый год
” من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (хадис передал Муслим, № 1164).
Его слова “потом” (”сумма” ثم) – харф атф حرف عطف, указывают на очередность и последовательность. Они указывают, что необходимо сначала завершить пост рамадана, потом уже поститься шесть дней из шавваля, чтобы достичь аджр, который упомянут в хадисе.
Потому что про того, кто должен возмещать дни из рамадана, говорят “сама баъд рамадан صام بعض رمضان” – “он постился некоторую часть рамадана“, но не говорят “сама рамадан صام رمضان” – “он постился рамадан“.
Но если у человека есть оправдание, которое помешало ему поститься шесть дней шавваля в шаввале по причине возмещения дней рамадана, как, например, женщина-нафса نفساء (с послеродовым кровотечением), которая весь шавваль возмещает пропущенный рамадан, то она может поститься шесть дней шавваля в зуль-къаъде, т.к. у нее есть уважительная причина. Также каждому, у кого есть оправдание (узр عذر), разрешено восполнять шесть дней шавваля в зуль-къаъде после возмещения дней рамадана. Что касается того, кто вышел из месяца шавваля, не пропостившись в нем шесть дней без причины, то он не получит аджра (если будет поститься 6 дней в зуль-къаъде).
Шейха Ибн Усеймина, да помилует его Аллах, спросили, можно ли женщине, имеющей долг за рамадан, сначала пропоститься шесть дней шавваля, или же сначала нужно восполнить рамадан?
Он ответил: “Если женщина не допостилась рамадан, то она не должна поститься шесть дней из шавваля до того, как восполнит рамадан, потому что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто постился рамадан, потом шесть дней из шавваля…”, и та женщина, которая имеет долг за рамадан и не допостилась, получит аджр за держание поста шести дней только после того, как закончит поститься рамадан. Если предположить, что восполнение рамадана займет весь шавваль, как, например, у женщины-нафсы (с послеродовым кровотечением), которая не постилась ни дня в рамадане, потом начала возмещать рамадан в шаввале и не закончила возмещение до того, как начался месяц зуль-къаъда, то она может поститься шесть дней шавваля в шаввале, и у нее будет аджр за то, что она постилась в шаввале, т.к. отложение возмещения рамадана в данном случае – дарура (необходимость), держание поста шести дней шавваля имеет оправдание, и у нее будет за это аджр (”Маджмуъ аль-фатава”, 19\20).
Сюда можно добавить, что восполнение (قضاء) рамадана – ваджиб (обязательно) для того, кто не держал пост по уважительной причине (узр), более того, это часть (джузъ) поста, одного из столпов ислама, поэтому человеку необходимо спешить восполнить пост и избавиться от долгов до того, как совершать нечто мустахаббное (пост шести дней шавваля).
Возмещение пропущенных постов Рамадана и пост 6 дней Шавваля с одним намерением, недействительно
Вопрос: Можно ли мне, постясь 6 дней в месяце Шавваль иметь намерение одновременно возместить пропущенные по причине менструального цикла 6 дней Рамадана?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Это не будет считаться действительным, т.к. пост 6 дней Шавваля не возможен, кроме как после полного завершения всех дней поста месяца Рамадан.
Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Тот, кто постился в день Арафата или день Ашура, тогда, как на нем был долговой пост за пропущенные дни Рамадана, его пост будет действительным. Однако если он намеривался бы поститься в этот день и тем самым возместить долговой пост, то он приобрел бы две награды: награду за пост дня Арафата и другую, за возмещение пропущенного поста. Это относится к дополнительным постам (ат-татову аль-мутлякъ), которые никак не связаны с Рамаданом. Но пост 6 дней Шавваля связан с Рамаданом и он никак не может произойти, кроме как после завершения всех дней поста этого месяца. Если же кто-то постился эти дни, до того как возместил пост Рамадана, то он не получит желаемую награду, т.к. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто постился месяц Рамадан, а затем продолжил пост 6 дней месяца Шаваль, то он подобен постящемуся целый год». «Фатава ас-сиям» 438.
Следует ли держать шестидневный пост в месяце Шавваль, не прерываясь, день за днем?
Вопрос: Хотелось бы спросить по поводу желательного шестидневного поста в месяце Шавваль. Следует ли его держать день за днем или можно в любое время в течение месяца? Я, к примеру, хотел бы его держать в три подхода, на выходных, в конце каждой недели.
Ответ:
Непрерывность, не является условием для соблюдения этого поста. Постился ли человек день за днем или в разные дни, в этом нет проблемы. Однако чем раньше он приступит и завершит его, тем лучше.
Аллах говорит:
«Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах». Сура Бакара 148 аят.
Аллах говорит:
«Стремитесь к прощению вашего Господа». Сура Ааль Имран 133 аят.
Муса, мир ему, сказал:
Он сказал: «…я же поторопился к Тебе, Господи, чтобы Ты остался доволен». Сура Та-ха 84 аят.
К тому, чтоб поскорее приступить и завершить этот пост, склонились ученые Шафиитского мазхаба и некоторые Ханбалиты, однако в том, чтобы поститься позже, в удобное время, в середине или конце месяца, нет ничего плохого.
Сказал Имам ан-Навави, да смилуется над ним Аллах: «Сказали наши соратники: «… Шестидневный пост в месяце Шавваль считается желательным, что следует из вышеприведенного хадиса». Также они сказали: «Желательным считается, чтоб этот пост держался день за днем, в начале месяца (т.е. с первой декады Шавваля), но если кто-то держал не ежедневно или отложил его на конец месяца, то это дозволено. Это будет засчитано как выполнение основы этого желательного действия (т.е. поста). В этом нет среди нас никаких разногласий, и подобным же образом сказали Имам Ахмад и Давуд». Аль-Маджмуа.
Подготовлено Sestram.com
Конфеты для здоровья
Автор рецепта: Алла Ракова, акушер-гинеколог, натуротерапевт, консультант по грудному вскармливанию
Всем сладкоежкам, мечтающим сохранить фигуру и здоровье!
Для конфет нам понадобится: курага, изюм, кунжут, морковь, сушёные яблоки, финики и все те сухофрукты и орехи, которые вы найдёте под рукой.
Самые лучшие сушёные абрикосы — это урюк (курага с косточкой). Сушённый на солнце, настоящий урюк никогда не будет блестящим и очень мягким. Идеально, если вы его найдёте на рынке у продавцов из Узбекистана (или закажете по сети Интернет). В магазине его лучше не покупать — мягкость и блеск ему придают сернистый ангидрид и растительное масло, которые и поддерживают этот привлекательный товарный вид.
Найти на рынке или в магазине хороший чернослив теневого сушения также практически невозможно. Это связано с технологией его приготовления. В большинстве случаев он подвергается термической обработке с добавлением сахара, масел, консервантов.
Все орехи покупайте в скорлупе. Очищенные, они быстро портятся, снижается их ценность. Да и способы их очистки часто подразумевают температурное воздействие, давление и даже специальную химическую обработку.
Развесной кунжут сейчас появился в крупных супермаркетах — его покупать удобнее и дешевле, чем фасованный в маленьких пакетиках в отделе приправ.
Рецептов приготовления «сырых» конфет может быть великое множество. Всё определяется вашими вкусовыми пристрастиями и фантазией.
Предложу три самых простых и удачных, на мой взгляд, рецепта.
1. Ёжики (6 штук)
Состав: тёмный изюм без косточки, кедровый жмых (можно фундук), грецкий орех, кунжут.
Наколоть горсть фундука. В блендере перемалываем изюм (2 горсти) с фундуком или кедровым жмыхом.
Из полученной смеси катаем небольшие шарики, добавляя внутрь кусочек грецкого ореха.
Полученные «ёжики» можно обвалять в кунжуте.
2. Конфеты с изюминкой
Состав: финики 1 часть, урюк (курага) — 1 часть, орехи или кедровый жмых — 1 часть, изюм — несколько штук (по количеству конфет), цельная мука (я использовала ржаную) для обваливания.
В блендере перетереть финики, урюк и орехи. Получится очень вкусно, если добавить немного сушеных яблок — они придадут кислинку.
Скатать из полученной смеси шарики, обвалять их в муке. Сверху каждый из них украсить изюмом.
3. Рыжики
Состав: тёртая морковь — 1 часть, грецкий орех — 1 часть, финики — 0,5 части.
Перетереть в блендере все компоненты.
Сформировать небольшие пирамидки. Можно посыпать кунжутом или тёртыми орешками.
Эти конфеты доставят настоящее удовольствие вам и вашим детям. А также это прекрасный подарок, действительно вкусный и очень полезный, несущий ваше тепло и любовь.
Статья опубликована в 10 номере журнала «Домашний ребенок».
http://domrebenok.ru/blog/2011/06/26/konfetyi-dlya-zdorovya/
Поздравляем с праздником Ид аль-Фитр!
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух дорогие сестры! Поздравляем вас, ваши семьи и всех мусульман с праздником Ид аль-Фитр!
Пусть праздничная атмосфера наполнит ваши дома в этот день, а чувство удовлетворения от выполненного долга в месяц Рамадан — ваши сердца. Не упускайте эту возможность, чтобы напомнить детям о том, какая прекрасная религия Ислам, и как замечательно то, что они и вы, их родители — мусульмане! Сделайте этот день праздничным и радостным для них, чтобы из не прельщали праздники кафиров. У нас есть свои праздники, и они намного лучше, как сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха:
“Поистине Всевышний Аллах заменил их другими, лучшими днями – день аль- Адха , и день аль- Фитр .” (Абу Дауд, 1134)
Подарите им подарки, устройте для них награждение за их достижения в месяц Рамадан: постились ли они (для больших деток), ходили ли они с вами на молитву таравих, хорошо ли вели себя в мечети, много ли делали дуа Аллаху в этот месяц и т. п. Сделайте этот день запоминающимся для них. Воспитание детей — огромная ответственность и важная обязанность, возложенная на нас Аллахом:
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня» (Запрещение, 66:6)
Так воспользуйтесь же этим праздником как средством пробудить в детях гордость за Ислами радость от того, что они мусульмане.
За праздничным столом не забудьте сделать дуа за наших голодающих братьев и сестер в Сомали и в других странах которым нечего есть в тот самый момент, когда мы наполняем свои желудки разнообразными блюдами.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мусульмане подобны единому телу человека. Если глаз его поражает болезнь, это значит, что болеет всё тело, и если голову его поражает болезнь, это значит, что болеет всё тело». (Муслим, 2586)
И не забывайте об умеренности в еде, а также благодарите Аллаха за то пропитание, которое Он дал нам по Своей милости! Не превращайте праздничный день в день чревоугодия.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Никогда не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно для него есть больше, пусть треть его желудка будет для еды, треть – для питья, а ещё треть – для (лёгкости) дыхания». (Достоверный хадис, рассказал ибн аль-Бубарак в «аз-Зухд» 603, Ахмад 132/4, ат-Тирмизи 2380, ан-Насаи в Сунан аль-Кубра, ибн Маджах, аль-Хаким, ибн Хиббан и ат-Табарани)
Пусть Аллах примет наше поклонение в прошедшем Рамадане и даст нам возможность дожить до следующего!
