Сестрам

Обращение к сестрам

БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух, дорогие, любимые сестры!

Только Аллах знает, как сильно я люблю вас ради Его Лика, и как больно мне видеть вас одетыми, и в то же время раздетыми, в хиджабе, и в то же время — без него…

Мы с вами прошли длинный путь, от выщипанных бровей, накрашенных ресниц и платка, завязанного назад, до почти полностью правильного хиджаба по шариату, альхамдулиЛлях. Одна за другой появлялись новые переведенные фетвы шейхов, новые ответы наших братьев, требующих знаний, которые проясняли для нас то, каким же должен быть наш хиджаб — первостепенный фард каждой мусульманки перед Аллахом.

Мы узнали, что нельзя краситься на улицу, что нельзя душиться, что нельзя носить обтягивающую одежду, просвечивающую, что нельзя уподобляться мужчинам и носить брюки, даже с туникой до колен, не говоря о кофтах, мы узнали, что нельзя вытаскивать из-под платка мочки ушей с серьгами, потому что уши и мочки ушей тоже являются ауратом, что шея должна быть полностью закрыта и так далее. Мы узнали, что правильный хиджаб должен закрывать как минимум все, кроме лица и кистей рук, а желательно, по мнению одних ученых, и даже обязательно, по мнению других — скрывать всю женщину полностью.

И теперь пришла очередь подбородка и того, что под ним. И что же нас так удивляет в этом случае? Да, область под подбородком не входит в то, что называется лицом в арабском языке. И если на счет самого лица среди ученых есть разногласие — обязательно его закрывать или нет, то на счет всего кроме лица и кистей рук среди ученых разногласия нет — все остальное обязательно должно быть покрыто. Это ясно как день, и нет среди ученых разногласий об этом.

Почему же мы негодуем и возмущаемся? Потому что получается, что раньше все носили неправильно? Да, получается что так. Вспомни сестра, ведь раньше и штаны с туникой все носили. Почти каждая мусульманка хотя бы раз в своей жизни одевала штаны с туникой, согласись, и все считали, что так можно и что это хиджаб. Раньше и обтягивающие кофты и даже юбки, подчеркивающие изгибы тела, тоже носили многие. Но это же не значит, что это правильно? Сейчас ведь мы знаем, что это не является правильным хиджабом, несмотря на то, что некоторые сестры продолжают так ходить, пусть Аллах им поможет и даст им правильное понимание хиджаба.

Или мы удивляемся, что подобной фетвы не появилось раньше? Что шейхи и братья, требующие знаний, молчали?.. АстагфируЛлах! Может быть мы уже спрашивали их об этом раньше, и они ответили: «Нет, не надо закрывать под подбородком, пусть будет открыто»?.. Нет. Если бы мы спросили об этом раньше, то и знания эти у нас появились бы раньше, так что винить здесь нельзя никого кроме нас самих, сестры.

Это наша обязанность, наш фард, который возложил на нас Аллах, и мы должны приложить все усилия к тому, чтобы узнать и понять, как выполнять его правильно. Ведь вспомните, когда мы только узнали, что мусульмане должны совершать намаз, мы же не сказали себе: «Намаз? А ну все понятно, пойду делать.» И не пошли и не сделали намаз так, как мы считаем нужным, и успокоились на этом. Нет. Мы стали узнавать, изучать, как нужно делать намаз правильно, что является в намазе обязательным, что желательным, что соответствует сунне, что не имеет подтверждения в достоверной сунне, как делать омовение, что его нарушает и так далее. И когда мы узнали, что скоро рамадан, и нам нужно поститься, мы полезли в книжки и Интернет, чтобы узнать, как нужно поститься правильно.

Так почему же когда мы узнали, что обязанность мусульманки — носить хиджаб, мы не поступили так же, как в случае с намазом, постом и другими фардами? Ведь хиджаб — точно такая же обязанность на нас. Почему мы, прочитав или услышав, в общем — узнав, что мусульманке нужно носить платок, пошли к зеркалу, завязали как захотели (обычно — назад) и успокоились? Одели к этому кофту в обтяжку и юбку и успокоились? Почему мы не обратились к книгам, фатвам ученых, чтобы изучить этот вопрос? Чтобы понять, что такое хиджаб, каковы требования к нему, какой должна быть одежда, чтобы она считалась хиджабом, что нужно покрывать мусульманке и тому подобное? Почему мы так пренебрегли этим фардом и отнеслись к нему так халатно?..

Да, получается, что до этого мы носили неправильно. И мы надеемся, что Аллах простит нас, потому что у нас не было правильного знания. Но узнать, получить это знание — было и есть нашей обязанностью.

Так что сестры, давайте скажем «АльхамдулиЛЛЯХ», «Хвала Аллаху!», Который раскрыл нам глаза на этот вопрос и даровал нам это знание, без которого наш хиджаб был неполноценным, и не будем возмущаться и искать виноватых.

Заметьте, ведь это происходило каждый раз, когда появлялась (переводилась, потому что на самом деле все это давно не новость для уммы, просто нет этих материалов на русском языке) новая фетва о хиджабе, в которой объяснялось, что привычные для нас вещи на самом деле являются запретными, каждый раз поднималась такая волна негодования среди сестер. Вспомните, что было, когда мы узнали, что брюки носить нельзя, и разрешено носить их только под платьем, полностью скрытыми? Бурные споры до сих пор не утихают в Интернете. А что на счет «верблюжьих горбов»? Вспомнили?.. И разве это поведение достойное искренней мусульманки, которая покорна Своему Господу и принимает то, что от Него, и оставляет свой нафс, свои страсти и желания?…

О Аллах, дай нам правильное знание, и правильное понимание Твоей религии, и способность принимать все Твои запреты и исполнять все Твои приказы!

Ваша сестра в Исламе,
Умм Муса