Зачем хиджаб?
- Внутренний диалог о хиджабе
- – Я так устала.
- – Устала от чего?
- – От всех этих людей, которые меня поучают.
- – Кто тебя поучает?
- – Например та женщина. Каждый раз когда я сижу возле нее, она начинает мне говорить, что мне нужно носить платок.
- – Оо, платок и музыка! Мать всех тем для беседы.
- – Ну! Я слушаю музыку без платка! (смеется)
- -Ну.. носить платок это хорошая вещь.
- – Кто так сказал?
- – Так написано в Коране, не так ли?
- – Да, она мне цитировала что-то.
- – Читала суру “Ан-Нур” и другие места в Коране.
- – Но это не большой грех в любом случае. Помогать людям и молиться важнее.
- – Согласна, но большие грехи начинаются с малых.
- – Ты права, но не имеет значения то, что ты носишь. Важно иметь доброе, чистое сердце.
- – Тогда зачем ты проводишь час ежедневно, прихорашиваясь? Ты тратишь деньги на косметику, не говоря уже о времени, которое ты тратишь на укладку волос и низкокалорийную диету.
- – Но мне не нравится платок. Он ограничивает меня, мою свободу.
- – А косметическое молочко, помада и другая косметика тебя “освобождают”? Какое у тебя вообще понятие свободы?
- – Свобода, это когда я делаю то, что мне нравится.
- – Нет. Свобода – это когда мы делаем то, что правильно, не боясь других людей.
- Далее…
Дополнительные картинки к вопросу о закрытии области ПОД подбородком
Так как у сестер часто возникают вопросы по поводу закрытия подбородка и области под подбородком, мы сделали для вас новые картинки, на которых наглядно показано, что именно должно быть закрыто. Напоминанием вам две фетвы: Нужно ли закрывать сам подбородок? и Закрытие области ПОД подбородком
Аяты, хадисы и слова ученых о национализме
Хвала Аллаху — Господу миров! Мир и благословение посланнику Аллаха Мухаммаду, его семье и его сподвижникам. Кого направил Аллах, того никто не собьет, а кого Аллах сбивает с пути, того никто не направит. Свидетельствую, что нет бога, кроме Одного Аллаха, у Которого нет сотоварища ни в божественности, ни в господстве, ни в прекрасных именах, качествах и атрибутах. Свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его ко всем людям.
А затем:
Сказал Аллах Всевышний: «Воистину, ваша умма — умма единая, а Я — ваш Господь. Бойтесь же Меня!» (Верующие, 52)
Сказал Аллах Всевышний: «Они хотят, чтобы вы стали кафирами (неверующими), подобно им, и чтобы вы оказались равны». (Женщины, 89)
«О вы, верующие, будьте миролюбивыми и дружными, будьте покорными Богу, не делайте родовых различий, как делали при язычестве, и не ищите других причин для разногласия! Не следуйте по стопам шайтана, который ведёт вас к расколу. Ведь он для вас — явный враг!». (Бакара.208)
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть люди прекратят похваляться своими умершими предками, которые представляют угли ада, или будут они для Аллаха презреннее жука, ковыряющегося своим носом в навозе. Аллах очистил вас от джахилийских самовосхвалений своими предками. Каждый из вас либо богобоязненный верующий, либо самовосхваляющийся грешник. Вы люди — дети Адама, а Адам был создан из глины». (Абу Дауд, Ат Тирмизи)
Заклинания и амулеты
“Книга Единобожия”
Шейх Салих Фаузан
1 – Заклинания: Заклинания (арабск.- “рука”, единственное число – “рукйа”) есть не что иное как произнесение определенных слов для того, чтобы помочь попавшему в беду, например, страдающему лихорадкой, бешенством эпилепсией, от змеиного укуса или чего-нибудь еще, и это еще называют заговором.
Заклинания бывают двух видов:
Первый вид заклинаний свободен от многобожия и заключается в том, что над больным читают что-нибудь из Корана или заговаривают его с помощью произнесения имен Аллаха, что является дозволенным, так как сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал подобные вещи, повелевал делать их и разрешал это.
Передают, что Ауф ибн Малик сказал: “Во времена джахилийи мы заклинали больных и заговаривали их, и однажды мы спросили его: “О Посланник Аллаха, что ты думаешь об этом?” Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Скажите мне, чем вы заговариваете, ибо нет ничего дурного в заклинаниях, которые не связаны с многобожием” (Этот хадис приводит Муслим).
Ас-Суйути сказал: “Все ученые сошлись на том, что заклинания дозволены при соблюдении трех условий: чтобы они состояли в чтении аятов Корана, произнесении имен Аллаха или упоминании Его качеств, чтобы они произносились по-арабски и произносящий их понимал, что говорит, и чтобы он верил, что само по себе заклинание не действует, но результат зависит от предопределения Аллаха Всевышнего” (“Победа Славного”, с. 135).
