Чтение Корана во время месячных

        17 августа 2010              6 комментариев

Вопрос: Можно ли читать Коран во время хайда?

Некоторые приводят аналогию тем фетвам в которых сказано что можно читать Коран не прикасаясь (например с мобильного или же с компьютера), тем самым читать Коран во время рамадана не прерывая дабы успеть закончить его чтение к концу месяца.
Как я знаю многие ученые запретили читать Коран во время хайда даже наизусть, не говоря уже о том, чтобы читать его непосредственно с мусхафа.
Прошу ответить на вопрос в развернутом виде. ДжазакумуЛлахи хайран.

Ответ:

Говорит шейх Мустафа ибн аль-Аъдави:

Радел: Женщина в хайде делает зикр Аллаху и читает Коран.

Говорит имам аль-Бухари хадис 971:
Рассказал нам Мухаммад, рассказал нам Умар бин Хафс сказал: Рассказал Аби от Асыма от Хафсы от Ум Аътыи то что она сказала: «Нам было повелено выходить на праздник и даже девственницам из их укрытий и даже у тех, у которых хайд и мы были (стоявшими) позади людей делая такбир (Аллаху акбар) вместе с ними, и делали дуъа вместе с ними, желаю благословения этого дня и чистоты его».

Также говорит имам аль-Бухари 1650:

Рассказал нам Абдулла бну Юсуф, оповестил нас Малик от Абдур-Рахмана бну аль-Касыма от отца от Аъишы то что она сказала: «Вступила я в Мекку будучи в хайде и не сделала я таваф у Дома (Каъба) и у Сафа и Марва. И сказала: «И пожаловалась я на это посланнику Аллаха». И сказал он: «Делай всё то же самое, что делают паломники[1] , но не делай таваф у Дома пока не очистишься».

(Этот хадис и которой до него явно указывает на то, что та, у которой хайд узаконено ей делать зикр, а Коран это зикр как пришло в Коране: «Мы низвели зикр (Коран) и Мы Его охраняем». Из-за этого то, что мы разъяснили, можно паломникам читать Коран, и также можно тогда читать Коран и делать зикр тем, кто в хайде. А то, что приведено о запрете в хадисе Али:

То что посланник Аллаха справлял нужду и выходил оттуда и читал Коран и кушал с нами мясо, и ничто не отвлекало его от Корана кроме джунуба (осквернение).

То во первых в этом хадисе нет запрета на чтение Корана у кого джунуб, и также той у которой хайд, просто обычное действие.

И во вторых за этот хадис шли разговоры, так как он от цепочки Абдуллы ибн Саляма и память его изменилась, и следовал ему Абу Гариф от Али, кроме как в этом следование проблема, в том, чтобы поднялось до посланника Аллаха (рафъ), тем более что это поднятие (до посланника Аллаха) от человека в памяти которого была проблема как Абдулла ибн Саляма. А что касается риуая Аби Гарифа от Али, то есть разногласие в поднятии (рафъ) его до посланника Аллаха, или оно всё же от самого Али (уакф). И более утверждено из этого то, кто утверждал уакф (т.е. от сахаба, а не от посланника).

И выявилось для меня из этого что хадис маукуф (принадлежит) от Али».

И так же то, что пришло по поводу запрета со слов Посланника Аллаха: «Я не желаю делать зикр Аллаху без тахарата». И здесь имеется ввиду макрух танзихия (т.е. не запрета), так как утверждено достоверно от Аъишы то что она сказала: «Был посланник Аллаха делающим зикр Аллаху в любом состоянии».

Далее…

Хукм оставляющего намаз

        17 августа 2010              Прокомментировать

Путь к успеху в постановлении об оставившем молитву, и опровержение противоречащим

بسم الله الرحمن الرحيم

Миср, Шабан-Рамадан 1431 года

Вступление

Воистину, мы восхваляем Аллаха, Господа Миров, прибегаем к Нему за помощью, просим у Него прощения, и прибегаем к Нему за убежищем от наших грехов и зла наших душ. Воистину, кого Аллах наставил – того никто не собьет, а кого Аллах сбил, того никто не наставит. Мы свидетельствуем, что воистину, нет никого достойного поклонения, кроме Всевышнего Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и Посланник, посланный перед Судным Днем с мечём, до тех пор, пока не будет поклонение принадлежать Одному лишь Аллаху, а затем:

Это послание, инша Аллах, станет хорошим разьяснением для мусульман СНГ, по теме, вокруг которой множество споров, различных мнений, обсуждений, обвинений, и неудивительно, что простой мусульманин может запутаться во всем этом. Поэтому мы решили осветить эту тему – “Хукм оставившего намаз”, простым языком, так, чтобы это было понятно простым мусульманам, и четко структурировать нашу работу, чтобы не было путаницы и один раздел не заходил в другой.

Если кто то спросит – в чем цель написания подобного послания, ведь на эту тему сказано уже достаточно много?

Ответ: цель – опираясь на Коран, Сунну, в понимании саляфов этой Уммы и тех, кто последовал за ними – разьяснить этот важный вопрос, чтобы наше вероубеждение в нем было соответствующим Корану и Сунне, за которыми обязан следовать каждый мусульманин.

И следование за Кораном и Сунной – это причина успеха, причина единения мусульман и причина победы, поэтому обязательно следование за Кораном и Сунной в понимании праведных сподвижников во всех вопросах, и не отклоняться от этого в пользу страстей, традиций, неподкрепленных мнений и тому подобного.

Более того, этот раздел – отклонение в нем представляет опасность тем, что именно через него пытаются воздействовать на мусульман мурджииты, которые заблудились сами и вводят в заблуждение других. И мурджиизм – одно из самых опасных заблуждений, от которого предостерегали праведные предшественники, поэтому обязательно нам знать их заблуждения и остерегаться их.

В данном исследовании мы опирались на книги праведных ученых, и не писали ничего от себя, лишь передавая аргументы людей знания. Мы использовали написанные в этом разделе книги имама Ахмада, имама аль Марвази, шейх-уль-Ислама Ибн аль Каййима аль Джаузи, шейха Абу Хасана аль-Мариби, и также многие книги, написанные в вопросах Имана у Ахлю-Сунна уаль Джамаа, и работы требующих знаний об этом вопросе, да воздаст им благом Всевышний Аллах.

Мы разделили книгу на две части – первая часть будет посвящена доводам из Корана, Сунны, и иджма (единогласного мнения), вторая – опровержению доводов противоречащей стороны, и также сделали небольшие примечания в конце.

Просим Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик, принести пользу в будущей жизни нам, и всем мусульманам, посредством этой работы, и защитить нас от заблуждений, и даровать нам райские сады. Амин!

Редакция сайта SunnaOnline.com

Читать работу: http://sunnaonline.com/akida/drugoe/267-2010-08-14-10-03-17

Вещи, нарушающие пост

        16 августа 2010              Прокомментировать

Кто бы ни нарушил пост в течение Рамадана, без уважительной причины, совершил серьёзный и большой грех, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, описывая увиденный им сон:

“…Когда я был на горе, я услышал громкие крики. Я спросил: “Что это за крики?” Они сказали: “Это вой людей в Адском пламени”. Затем я был взят (на тот свет) и увидел людей, подвешенных на своих сухожилиях, с разорванными уголками рта, истекающего кровью. Я спросил: “Кто это?”. Они сказали: “Это люди нарушившие свой пост до того, когда это позволено, т.е. до времени ифтаар.” (Сахих ат-Таргиб)


Вещи, нарушающие пост:

1) Отсутствие намерения совершать пост или намерение его прервать.

Передается от Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, дела связаны с намерениями и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести…» (Передали аль-Бухари и Муслим)

Ния (намерение) это требуемое условие поста-фарда (обязательного) и других обязательных постов, таких как восполнение пропущенного поста или пост как акт искупления (кафара), потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет поста для того, кто не вознамерился поститься с прошлой ночи”. (Абу Дауд, 2454. Ряд учёных, таких как аль-Бухари, ан-Нисаи, ат-Тирмизи и др. считали, что это скорее мавкуф. См. Талкис аль-Хубайр, 2/188)

Человеку, постящемуся в Рамадан не обязательно повторять намерение каждую ночь в течение Рамадана; для него достаточно иметь намерение перед началом месяца. Если намерение прервано прекращением поста, например, из-за путешествия или болезни, он должен возобновить намерение поститься, когда основание для прерывания поста больше не действует.

Если человек намеревается разговляться в течение дня, но не делает этого, то согласно самому верному мнению, его пост все же действителен; он подобен человеку, который вознамерился сказать что-то во время молитвы, но не сделал этого. Некоторые из учёных считают, что в этом случае пост нарушился, так как намерение исчезло, поэтому, во избежание ошибки, ему следует восполнить пост позже.

2) Хайд (менструация) и нифас (послеродовое кровотечение).

Сообщается что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Во время жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) у нас были месячные, потом мы очищались, тогда он велел нам восполнять пост и не велел восполнять намазы». Передал Ат-Тирмизи и сказал, что это хороший (хасан).


3) Принятие лекарств, заменяющих еду и питье, а также таблеток орально.

Среди вещей, нарушающих пост есть вещи, которые классифицируются как еда и питьё, такие как принятие лекарства и таблеток орально, или инъекции питательных веществ или переливание крови. Инъекции, используемые не для замены еды и питья, не нарушают пост. (подробнее см. Вторую часть работы – “Распространенные сомнения относительно вещей, которые не нарушают пост”)

Далее…

Методы заучивания Корана

        14 августа 2010              2 комментария

С Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху, Мир и Благословение Посланнику Аллаха

Когда я начинал заучивание Корана, я проделал большое исследование техник, используемых для заучивания. В этой статье я собрал воедино все методы для заучивания Корана, которые я смог найти. Это удивительно – видеть разнообразие стратегий, используемых во всем мусульманском мире.

Конечно, очень важно заучивать вместе с учителем. Вы также можете поделиться  другими методами и стратегиями в комментариях.

_______

Классический мавританский метод:

День 1

1.) Перепишите страницу Корана, которую вы хотите запомнить.

2.) Читайте ее, пока у вас не получиться читать быстро и вы не запомните немного.

3.) Повторите то, что вы запомнили, 500 раз (да, вы правильно поняли!). Вы будете читать, иногда подглядывая в текст. Но не перенапрягайте себя и делайте перерывы между чтением. Используйте мисбах (четки), чтобы считать количество прочтений,и делайте перерывы между каждой сотней. На это потребуется около 4.5 часов,  если это одна страница Корана, на прочтений которой уходит около 1 минуты.

День 2

1.) Выполните тоже самое, как и в первый день, используя новый материал (перепишите текст из Корана, заучите, повторите 500 раз).

2.) Вернитесь к тому, что вы выучили вчера, и повторите это 150 раз.

День 3

1.) Выполните тоже самое, как и в первый день, используя новый материал (перепишите текст из Корана, заучите, повторите 500 раз).

2.) Вернитесь к материалу 2-го дня и повторите его 150 раз.

3.) Вернитесь к материалу 1-го дня и повторите его 50-75 раз.

День 4

1.) Выполните тоже самое, как и в первый день, используя новый материал (перепишите текст из Корана, заучите, повторите 500 раз).

2.) Вернитесь к материалу 3-го дня и повторите его 150 раз.

3.) Вернитесь к материалу 2-го дня и повторите его 50-75 раз.

4.) Вернитесь к материалу 1-го дня и повторите его 10 раз.

Далее…

Благие дела, которые может совершить женщина в Рамадан

        13 августа 2010              8 комментариев

благие дела для женщины

Во Имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

Воистину, мы восхваляем Аллаха, Господа Миров, к Нему мы прибегаем за помощью, и у Него мы просим прощения, и прибегаем к спасению от зла наших душ, и наших дурных дел. Тот, кого ведет Аллах – того никто не собьет, а кого сбил Он, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад –  Его Раб, и Посланник, а затем:

Часто женщины, даже будучи давно в Исламе и на верных убеждениях, испытывают недоумение и досаду по поводу того, что мужчины имеют гораздо больше возможностей делать благие дела и зарабатывать награду от Аллаха, особенно в этот  благословенный месяц, когда “открываются врата небес и закрываются врата Ада, а шайтаны заковываются в цепи (Аль-Бухари 1800, Муслим 1079).

Желание заслужить довольство Аллаха и Его милость, в то же время будучи скованными домашними заботами и воспитанием детей – вот что волнует многих сестер-мусульманок. И это не что-то новое, что появилось в наше время. Такой вопрос волновал женщин еще во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Об этом мы узнаем из знаменитого хадиса.

Однажды когда посланник Аллаха находился среди сподвижников, к нему подошла Асма дочь Язида, и обратилась к нему:

“Ты мне как отец и мать, я пришла к тебе как представительница всех женщин, я готова отдать за тебя свою душу. И все женщины от востока до запада согласятся с моим мнением, что Всевышний Аллах послал тебя с истиной ко всем мужчинам и женщинам, и мы уверовали в тебя и в твоего Господа, который тебя послал. Я одна из многих женщин сидящих, дома, которые выполняют ваши желания, носят ваших детей, и вы мужчины ценнее нас в том, что можете посещать пятничную молитву, коллективные молитвы,каждый год совершать паломничество, участвовать в борьбе на пути Аллах. Мы же, когда вы уходите в хадж, поход, храним себя и ваше имущество, шьем ваши одежды и не можем участвовать в этих благих делах, о, посланник Аллаха”.

Посланник Аллаха повернулся лицом к сподвижникам и спросил: “Вы когда-нибудь слышали от женщины речь в вопросе религии прекраснее, чем эта?”

Затем Посланник Аллах повернулся к ней и сказал: “Возвращайся и передай другим женщинам, что лучшей из вас будет та, которая спрашивает у мужа о том, чем он будет доволен, которая будет, выполнять то, что он хочет, соглашаться с его мнением. Выполнение всего этого будет равно тому, что он хочет, соглашаться с его мнением. Выполнение всего этого будет равно тому вознаграждению, которое получает муж от тех деяния, в которых не может принимать участия жена”.

Услышав это, женщина повернулась и ушла, произнося от радости “Ля иляха илляЛлах” и “Аллаху Акбар”.

(Передал Абу Давуд)

Из этого хадиса мы видим, что милость Аллаха велика по отношению к женщинам, и нашей заботы о муже, покорности ему, ведения домашнго хозяйства и воспитания детей уже достаточно, чтобы получить награду, равную всему тому, что делают мужчины (из перечисленного в хадисе), и хвала за это Одному Аллаху, если все это выполняется ради Его Лика и Его довольства.

Однако для тех наших сестер, которые хотят усердствовать в получении награды в месяц Рамадан, мы сделали подборку тех благих деяний, которые сможет сделать каждая женщина в это месяц с помощью Аллаха. Пусть Аллах поможет вам в совершении благого, ведь Аллах облегчает человеку совершение добрых деяний и приближение к своему Господу:

“Аллах Всевышний говорит: «Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше их. Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!»

(Аль-Бухари; Муслим; ат-Тирмизи)

Мы надеемся, что по воле Аллаха  наши сестры извлекут пользу из этой статьи и распространят ее среди сестер, в печатном виде или в устной форме, и награда наша и награда тех, кто поможет в ее распространении увеличиться, не уменьшая награды всех тех, кто последует советам, упомянутым в статье, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

“Кто бы ни начал хорошее дело и за ним последовали другие, получит свою награду и награду, равную таковой тех, кто последовал за ним, не умаляя их награды ни насколько.”

(Ат-Тирмизи, 2675)

1. Сделать это месяц месяцем покаяния – покаяться в своих грехах и обязательно просить Аллаха помочь оставить эти грехи на всегда и отдалить нас от этого.

Сказал Аллах:

«Скажи: “О рабы Мои, преступившие предел во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, поистине, Он – Прощающий, Милосердный! С раскаянием обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему”». (аз-Зумар 39: 53-54)

Просить прощения у Аллаха следует настойчиво, при этом имея намерение никогда не возвращаться к совершению этого. Прощение можно просить в дуа, суджуде, азкарах и в молитве ат-тауба:

Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо из рабов Аллаха совершит грех, после чего совершит омовение должным образом, потом совершит молитву в два рак’ата и попросит Аллаха о прощении, Аллах обязательно простит его». Затем он прочитал следующий аят: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, – ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? – и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады» (Али ‘Имран 3: 135). Абу Дауд 1521, ат-Тирмизи 406, Ибн Маджах 1395.

Далее…

2010 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin