Психическая и моральная готовность к браку
Что касается вопроса об умственной зрелости и о том, как важно иметь умственную, психическую и моральную зрелость до брака.
Подумайте вот о чем. Когда Аллах создал нас, Он позволил нам физически взрослеть, в то же время, как мы умственно взрослеем. Эти вещи происходят одновременно.
Мы не взрослеем физически, а затем, через какое-то время взрослеем умственно и морально, спустя десятилетия, как это происходит с затянувшейся юностью и отсроченной взрослой жизнью в современном обществе.
Аллах создал нас таким образом, что когда мы физически созрели, тогда мы все созреваем и умственно, чтобы справиться с тем, на что наши тела способны физически (в плане соблюдения фардов, вступления в брак и т.п.).
Таков замысел Аллаха и мудрость Аллаха.
Так что нет в этом никакой проблемы и никогда не было в этом проблемы, исторически люди жили так, что взрослели «рано» по современным меркам, вступали в браки «рано», даже для немусульман это не было проблемой.
Сейчас же это стало проблемой из-за индустриализации, феминизма, из-за такого рода идеологий, которые создали разрыв между тем, когда вы физически зрелы и когда вы считаетесь психически зрелыми. Об этом стоит помнить.
Когда я говорю людям, что хочу, чтобы мои дети рано женились, что это цель, которую я имею для своих детей, некоторые мусульмане отвечают, что это плохая идея, потому что они не будут умственно зрелыми, и вы просто разрушите их жизнь!
И в ответ на это я скажу, что моя задача сделать так, чтобы они были умственно зрелые. Это часть тарбии – исламского воспитания детей. Это задача правильного воспитания детей, чтобы, когда они становятся физически зрелыми, они все были настолько зрелыми умственно, как задумал Аллах.
Эти процессы идут рука об руку, а не так, что они достигли половозрения, а потом я буду их мучить годами (и это именно мучение!), оставляя без халяльного выплеска их желания, в ожидании, когда же они повзрослеют морально.
Сколько препятствий вам нужно поставить перед халялем?.. У нас уже есть финансовые, образовательные и теперь вы добавляете какие-то абстрактные психологические препятствия и стандарты, которые не из Ислама?
Проблема в том, что люди в этой культуре физически зрелые, но не созрели психически из-за искусственной задержки взросления. Когда в школе, например, не учат ответственности и реальным вещам, которые нужны, чтобы быть взрослыми.
Давайте будем честными в этом, в западной государственной школе они заставят тебя читать Шекспира и всю эту западную литературу, но никогда не объяснят, как платить налоги. Как насчет того, чтобы научить детей быть финансово ответственным и другим вещам, которые им пригодятся для взросления.
А потом мы удивляемся, почему люди незрелые, им требуется так много времени, чтобы понять, как жить взрослой жизнью.
И если они не являются ответственными и психически зрелыми, то почему их подталкивают к сексуальному освобождению и к идеям о том, что если вы не ведете половую жизнь в подростковом возрасте, тогда с вами что-то не так? Это их стандарт. Получается вы психически созрели для прелюбодеяния, но для брака нет?
Это просто противоречие за противоречием, и мы не должны равняться на эту западную современную модель жизни и следовать ей. Выбросьте его в мусорку.
https://t.me/haqiqatjou/7848
Daniel Haqiqatjou
Ислам и ранние браки
Ислам и ранние браки
В этой теме надо знать две вещи.
1. Ислам побуждает молодёжь к раннему браку.
Сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: “О молодёжь! Кто из вас уже способен к половой близости и может жениться – пусть женится, ведь так будет чище для взора и чресел. Кто же не может жениться – пусть постится, и пост приглушит страсть” (Бухари)
⠀
Связал Пророк приказ к браку со способностью к половой близости (половым созреванием). И это очень «ранний» по современным меркам возраст. Отнюдь не 25-30 лет, как пытается отсрочить возраст вступления в брак современное общество.
⠀
Ранние браки – сунна Пророка и сподвижников. Передал Муслим в “Сахихе”, что Пророк поженил Фатиму Ибн Кейс на Усаме Ибн Зейде, и Аллах дал большое благо их браку и им стали по белому завидовать. И Усаме и Фатиме было чуть меньше 16 лет.
⠀
И передал ат Тирмизи в “Сунан”, что Пророк сказал: “О Али, три не следует задерживать – время молитвы и джаназа, когда оно наступило, и выдача замуж холостой девушки, когда нашёлся равный ей муж».
⠀
Сказал Умар Ибн аль Хаттаб: “Заключайте браки вашим детям когда они созрели – не несите на своей шее их грехов” (Муснад аль Фарук)
⠀
2. В этом есть очевидная мудрость, понятная с точки зрения логики и здравого смысла.
Половое созревание большинства людей завершается к 15-16 годам, и к этому моменту организм имеет половое влечение. Можно ханжествовать сколько угодно, но это биологический факт.
⠀
И если его задерживать всякими ложными основаниями, как это делается сегодня – то молодёжь впадет в прелюбодеяние или по меньшей мере сильное искушение. И это то, что мы видим сейчас.
Кстати “фукать” на такие причины для вступления в брак – не имеет ничего общего с Исламом, потому что Пророк в вышеупомянутых хадисах связал половое созревание с побуждением жениться. Это одна из основных причин, по которым вступают в брак в Исламе, помимо остальных.
⠀
Виды причин, по которым сегодня люди выступают против ранних браков и ответы на них:
⠀
1. Адаты – нужно иметь 5 дипломов, накопить «чемоданов» на свадьбу объемом на два товарных поезда, купить квартиру, машину и построить дом, а только потом можно выходить замуж/жениться.
Всё это очевидная чушь, противоречащая Исламу и портящая молодёжь. Все эти вещи не имеют ничего общего с реальной готовностью человека вступить в брак, а лишь призваны удовлетворить амбиции семьи, чтобы блеснуть престижным уровнем в глазах родственников и соседей.
⠀
2. Государственные законы, специально разработанные для развращения молодёжи, запрещающие ранние браки и разрешающие ранний секс.
⠀
В среднем по Европе возраст сексуального согласия 14-16 лет, а возраст дозволенности брака – 18. Почему?..
К чему это толкает молодёжь, особенно вместе с остальным комплексом мер по развращению в виде гипер-сексуализированной массовой культуры, смешанного обучения, моды на откровенную одежду и т.п. – очевидно.
3. Человек должен быть готов к браку.
Бесспорно. Но для этого:
а) Надо его готовить. Это задача родителей и воспитания, а не мифического «течения времени». Тот, кто не готовится к браку, не будет готов к нему и в 40 лет
б) Нужно учитывать, что Аллах создал нас таковыми, что наша моральная готовность к браку наступает одновременно с физической. Если этому не препятствовать и это не портить искусственно, откладывая возраст морального взросления детей как можно дольше. Доказательством такой готовности служат упомянутые в начале хадисы Пророка и ранние браки во времена сподвижников (да и всю историю человечества, если быть честными – всегда это считалось нормой и только последние десятилетия возраст вступления в брак начали оттягивать аж до 30 лет).
4. «Ранние браки распадаются».
Не стоит переносить свой личный опыт или несколько историй, которые вы слышали, на всё человечество. Распадаются также и поздние браки. И крепкими бывают ранние браки. Распадется брак или нет зависит не от возраста мужа и жены.
Я уже не говорю о таких отговорках, как «надо пожить для себя» и «нагуляться». Есть еще много возражений подобного типа, но все они вызваны тем, что люди оперируют современными западными критериями, а не исламскими и шариатскими.
Можно ли устраивать праздник для детей с украшением домов, конкурсами, играми и подарками? Фетва
Несколько человек, да будет доволен ими Аллах, высказались о том, что в мероприятиях для детей в дни праздников имеет место запретное уподобление неверующим.
Я не хочу писать долгие тексты о том, что вопрос формы праздника возвращается к обычаям конкретных местностей, что в этом вопросе границы не очень жесткие, что основным, чего нужно остерегаться это то, что в самой сути запретно, как музыка, спиртное, и тд.
Я написал двум шейхам вопрос, в котором спросил:
«Ассаляму алейкум ва рахматуЛлаhи ва баракатуhу.
О шейх, каково положение украшивания домов и устраивания мероприятий для детей, путём конкурсов (игр) и подарков, в праздничный день?
Будет ли в этом запретная форма уподобления неверующим?»
Шейх Халид аль Мушейких ответил:
«Ваалейкум ассалям ва рахматуЛлаhи ва баракатуhу.
Устраивание мероприятий для детей, нет в этом проблем. Если в этих мероприятиях нет запретного, то нет в этом проблем».
Шейх Халид аль Фулейдж ответил:
«Ваалейкум ассалям ва рахматуЛлаhи ва баракатуhу.
Нет проблем».
Ссылка на оригинальный пост брата: https://t.me/at_tazkirah/367
Кроме как по милости твоего Господа…
Самый сложный и тяжелый год в моей жизни.
Год, в который что угодно могло пойти не так.
Мы могли погибнуть под бомбами, потеряться и даже погибнуть во время отъезда из нашего дома в Киеве, потерять всё свое имущество, если бы в наш дом что-то прилетело, я могла потерять ребенка из-за стресса и переживаний, которые обрушились на всех в этом году и многое другое.
Но этого не произошло.
И всё это только по милости нашего Господа. Только под Его защитой и опекой. Только по Его воле…
Читаем ⬇️
Аят, который заставил меня остановиться и задуматься:
إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِي
«Кроме как по милости от твоего Господа. Воистину, Его милость к тебе всегда велика». (Сура Аль-Исра, 87)
Контекст отрывка, в котором мы находим этот аят, касается Корана, и как если бы пожелал Аллах, Он мог бы забрать ниспосланный Им Коран. Но Он сохранил его здесь, с нами, как милость для нас, людей.
Но это вызвало у меня размышления о моей собственной жизни.
Я поймала себя на мысли:
– Что дал мне Аллах незаслуженно, что Он мог бы забрать, если бы пожелал?
– Что Он не отнял у меня, из Своей милости ко мне? رحمة من ربك
– В каких конкретных случаях Его благосклонность ко мне была огромной? إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا
Я сразу придумала миллион разных ответов!..
В моих мыслях пронеслось множество сцен, ситуаций из моей личной жизни, в которых Аллах спас меня, даровал мне вещи исключительно как милость от Него и снова и снова оказывал незаслуженную милость.
Публичные посты не место для подробностей из личной жизни. Но каждый из нас может сесть сейчас, в эти последние драгоценные дни Рамадана, чтобы спокойно подвести итоги наших лет жизни на этой земле в свете этого великолепного аята.
Если бы не милость вашего Господа, вы могли бы погибнуть в детстве после смерти вашего родителя; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Вы могли бы умереть катаясь на американских горках, если бы не милость вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Вы могли бы впасть в депрессию после горького развода ваших родителей, если бы не милость вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Вы могли бы погибнуть за годы, проведенные вдали от дома в светском университете, если бы не милость вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Врачи сказали вашим родителям, что вам суждено прожить только до трех лет, а здесь вы здоровы в свои сорок, по милости вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Вы могли бы полностью утратить свой иман, когда перебрались в ту другую страну, если бы не милость вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Вы могли бы оказаться на пути к гибели, тусуясь с плохой компанией, которой почти удалось развратить и изменить вас, если бы не милость вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Вы могли бы умереть на операционном столе во время операции, если бы не милость вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Вы могли утонуть в бассейне, но все обошлось по милости вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Вы могли бы сбиться с пути и соблазниться греховной жизнью, если бы по «случайности» не встретили какого-то человека в то же время в каком-то месте по милости вашего Господа; несомненно, Его благосклонность к вам всегда была велика.
Так много всего могло пойти не так в нашей жизни, но не по милости Аллаха!..
Так много трудных ситуаций могли бы быть намного тяжелее, но не были таковыми по милости Аллаха.
Так много всего дал нам Аллах, даже несмотря на то, что мы погрязли в грехе и непослушании, по милости Аллаха.
То, что мы до сих пор мусульмане – это милость от Аллаха!
То, что мы еще дышим и у нас еще есть время изменить свои пути, является милостью от Аллаха.
То, что мы живы во время Рамадана, месяца прощения и милосердия, является милостью от Аллаха.
Воистину, Его благоволение к нам всегда было велико!..
Пусть Аллах даст нам мудрость, чтобы в серьез задуматься нашей жизни, и разум, чтобы ясно увидеть Его милость к нам, и пусть Он сделает нас глубоко благодарными за Его бесконечные милости к нам.
Umm Khalid
Домашнее обучение в Рамадан
Домашнее обучение во время Рамадана
Моим пятерым детям от 10 лет до 2 месяцев, альхамдулиллях. Поскольку старшие среди моих детей с недавних пор постятся, альхамдулиллах, и они все еще новички в этом, я пытаюсь упорядочить наш день домашнего обучения.
Во-первых, у нас была семейная встреча в первую ночь Рамадана, где мы поделились нашими личными целями на этот Рамадан. По кругу я спросил каждого мальчика по очереди:
ما أهدافك في رمضان؟
«Какова твоя цель на Рамадан?»
Их ответы были разными; для некоторых это пост, другие сосредотачиваются на более глубоком повторении своего старого материала по заучиванию Корана, другие хотят отдавать приоритет намазу с большим количеством хушу (концентрация / присутствие ума и сердца), а 5-летний Халид сказал, что его цель – поесть пончиков. (Я не думаю, что этот ребенок полностью понял слово «هدف» / «цель», хотя я пыталась ему объяснить))
У меня и трех моих старших мальчиков была одна конкретная цель: выучить наизусть суру «Марьям», иншаАллах.
В течение последних нескольких недель, предшествовавших Рамадану, мы постоянно слушали одно чтение этой прекрасной суры. Мы слушали его снова и снова, настолько, что дети начали усваивать определенные аяты, просто слушая.
Эта прекрасная сура наполнена душераздирающими, вдохновляющими историями, которые дети могут понять без особых объяснений, поскольку слова не слишком сложны и не далеки от арабского языка, на котором мы уже говорим дома.
Поэтому мы с ними решили, что во время Рамадана мы все выучим наизусть суру Марьям, иншаАллах.
Это первый раз, когда у меня и у кого-то из моих детей есть общая цель в Рамадан, и мне это нравится! Альхамдулиллах!
Но как насчет нашей обычной рутины по домашнему обучению?
Обычно, вне Рамадана, мы проходим следующие предметы:
1. Коран, повторение (مراجعة)
2. Коран, новое заучивание (لوح)
3. Арабский
4. Хадис
5. Сира («автомобильный класс» – Умм Халид слушает и обсуждает сиру с детьми в машине по время поездок – примечание Sestram.com)
6. Математика
7. Английский, чтение, литература
8. Разное: наука, история и т. д.
9. Искусство/поделки, рукоделие
Первые семь обычно являются ежедневными предметами (или почти ежедневными).
Затем еженедельно или ежемесячно, а иногда совсем нерегулярно, но мы будем заниматься другими предметами, такими как искусство, естествознание или география.
Эти дополнительные вещи не являются фундаментальными, поэтому они основаны исключительно на интересах и, насколько позволяет время, выполняются не очень часто. Давайте будем реалистичными😬
Но во время Рамадана я хочу, чтобы мы уделяли больше внимания исламским темам. Чтобы глубже погрузиться в Коран, используя тафсир (تفسير, толкование) и тадаббур (تدبر, размышление) иншаАллах. Я хотела сократить некоторые второстепенные вещи на время Рамадана.
Итак, посоветовавшись с детьми, вот немного измененное расписание домашнего обучения, которое мы выбрали на время этого благословенного месяца, иншаАллах:
1. Коран, новое: لوح = سورة مريم (Сура Марьям)
2. Коран, повторение: مراجعة = все, что запомнил каждый ребенок (повторение последних 3-4 джузов в зависимости от возраста)
3. Хадис: ежедневный разбор одного хадис в Рамадан
4. Арабский: чтение вслух ежедневного хадиса и его переписывание (работа над почерком, الخط)
5. Сира: 3 раза в неделю (в машине)
Помимо этих предметов домашнего обучения, каждый мальчик будет продолжать работать над своими индивидуальными целями, которые он поставил перед собой, иншаАллах.
Я уже вижу, что некоторые из моих детей ставят перед собой более высокие цели и стараются изо всех сил, чем другие. Я давно заметила, насколько различен каждый из них. Нет двух детей с одинаковыми характерами, даже братьев и сестер. Каждый ребенок уникален.
Но пока они учатся, пытаются совершенствоваться в какой-то области, стараются стремиться хоть немного выше, чем вчера – вот что важно.
Пусть Аллах дарует всем нам спокойствие (сакина, سكينة), руководство и милость в этот благородный месяц и позволит нам хорошо использовать наше время и пожинать его плоды, аминь!
Умм Халид, жена Даниеля Хакикаджу
