Первое апреля в Исламе
Шейх Ибн Усеймин о первом апреля
1 апреля- ДЕНЬ ЛЖИ!
От Му’ауии ибн Хайды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Горе тому, кто рассказывает что-либо и при этом лжет, чтобы насмешить людей. Горе ему, горе ему!» ат-Тирмизи 2315. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, имам аль-Хаким, хафиз аз-Захаби, имам ас-Сан’ани.
Также от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Может быть так, что человек произнесет слово для того, чтобы насмешить своих друзей и за это слово Аллах разгневается на него и не будет доволен им, до тех пор, пока не введет его в Огонь!» Абу аш-Шейх. Хадис хороший.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, я шучу, но я не говорю ничего, кроме истины». аль-Хатыб, ат-Табарани. Хадис достоверный.
Первое апреля — никому не верь!
О происхождении традиции обманывать и шутить первого апреля доподлинно неизвестно, хотя существуют различные мнения.
Первые упоминания о дне в честь бога смеха относятся к Древнему Риму.
Традиция первоапрельских шуток и розыгрышей в Европе появилась в XVI веке. Во Франции в 1564 году Карл IX издал указ, предписывающий перенести Новый год с 1 апреля на 1 января. Некоторые люди продолжали справлять Новый год первого апреля и над ними подшучивали, даря им пустые подарки. Солнце в это время находилось в созвездии Рыб. C тех пор забавные проделки во Франции стали именоваться «апрельской рыбой» (примечание: настоящая причина этого названия никому неизвестна, существуют лишь предположения).
Когда и кем этот праздник был завезен в Россию точно неизвестно, но в произведениях многих писателей и поэтов с конца XVIII века появлялись упоминания о первоапрельских розыгрышах.
В принципе не так важна история происхождения этого «праздника» после того как мы узнали о сути обмана. И мы можем утверждать, что это явление никогда не было присуще мусульманам.
Ибн Аль-Къаййим сказал: «…Поздравление с кяфирскими праздниками равносильно поздравлению человека с тем, что он кланяется кресту, это даже грешнее и больше гневит Аллаха, чем поздравление пьяницы с распитием спиртного, поздравление убийцы с убийством и прелюбодея с совершением прелюбодеяния. Многие люди, которые не ценят свою религию, впадают в этот грех, не осознавая всей мерзости того, что они творят, ведь кто поздравит человека с грехом, бидаатом или неверием, тот подвергает себя гневу Аллаха…» См.: «Ахкам ахль-зимма» (1/441)
Сказал шейх Мунаджид:
Обман — одно из самых плохие деяний, поэтому не только исламский шариат предостерегает от любых его проявлений, но и все естество человека отвергает и питает к нему ненависть.
Ислам запрещает ложь, считая ее грехом (харам), предупреждает о плачевном состоянии лжецов в этом и следующем мирах.
Однако, практически из любого правила есть исключения. Относительно греховности обмана тоже существуют исключения, но их применение никоим образом не попирает чужие права. Напротив, ложь в данных ситуациях направлена на примирение друзей или восстановление нормальных семейных отношений поссорившихся супругов.
Стоит заметить, что не было ни одной ситуации, в которой бы исламский шариат разрешил кому-либо лгать или говорить то, что ему вздумается, как, например, это делают некоторые люди, отмечающие первое апреля. Даже в народе этот «праздник» прозвали «Днем дураков».
Мы бы хотели предостеречь мусульман от обмана и снабдить их некоторыми доказательствами греховности этого поступка:
1- Аллах Всевышний сказал:
قول تعالى: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ
“Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы”. (Сура Аннахль,105)
Ибн Касир сказал: «Потом Аллах поведал, что пророк Мухаммад не сочинитель и не обманщик. А те, кто приписывают ложный рассказы Аллаху и Его Посланнику являются самыми наихудшими творениями, неверующими в Аллаха и все люди знают, что они лжецы. В то время как пророк Мухаммад был самым честным и праведным человеком на Земле. Все его современники без сомнений признавали в нем эти качества и называли его не иначе как «Амин »» (Тафсир Ибн Касир 588/2)
2. Передается со слов Абу Хурайры, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть три признака лицемера: когда он говорит, то врет, обещает и не сдерживает обещания, а если получает на хранение (какую-либо материальную ценность) — присваивает (ее) обманным путем». (аль-Бухари, 33, Муслим, 59)
Следует отметить, что обман в шутку является наиболее отвратительным видом лжи, хотя некоторые люди его таковым не считают.
3. Передается со слов Ибн Умара, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я шучу, но никогда не обманываю» .
4. Передается от Абу Хурайры, что однажды пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Ты льстишь нам», на что он ответил: «Я говорю только правду».
Мой отзыв на трикотажный химар Аль-Барият
Ассаляму алейкум, сестры! Хочу сегодня поделиться с вами своим отзывом на химар, который я заказала у сестры Сарры из Украины в ее магазине “Аль-Барият”.
Что меня привлекло именно в ее магазине среди прочих, которые шьют исламскую одежду, это то, что все модели у нее очень строгие, простые и из натуральных материалов. Сочетание строгости, удобства и натуральности – то, что я ценю больше всего в одежде по шариату.
Честно говоря, мне нравится абсолютно все, что шьет эта сестра, особенно детские хиджабы и камисы, но свой выбор я пока что остановила на сером химаре из хлопкового трикотажа.
Скажу сразу, что когда дело касается одежды, я очень избирательна. Я сама долгое время шила одежду для сестер и поэтому подобрать что-то готовое для себя мне бывает очень трудно. Я знаю точно, какими должны быть идеальные для меня платье и химар, но найти что-то подобное далеко не просто) В химаре, например, для меня были важны следующие пункты:
1. Натуральная тянущаяся ткань. И хлопковый трикотаж подошел идеально. Натуральная – потому что я люблю, когда кожа под одеждой дышит (7 лет в Египте дали о себе знать :) ), и потому что я ношу всех своих детей в слингах с рождения и до года-полутора, и для меня важно, чтобы кожа ребенка соприкасалась с нежным, натуральным материалом. Тянущаяся – потому что у меня трое детей, которые постоянно тянут меня в разных направлениях) И чтобы не кивать, как собачка с подвесной головой, на каждый их рывок за мою одежду, я предпочитаю химары из трикотажа.
2. Он должен быть достаточно длинным, чтобы закрыть полностью грудь, а лучше – еще длиннее. Тут, думаю, не надо много объяснять, ведь покрытие груди – обязательное условие хиджаба мусульманки. И очень печально, что сегодня многие сестры об этом забывают. Я короткие платки и химары не ношу.
3. Он должен идеально сидеть на голове и под подбородком, чтобы все, что нужно, было закрыто, не сползало и не нуждалось в постоянном поправлении.
4. Завязки должны быть широкими и мягкими, чтобы не давить на уши. Я вообще не терплю никакого давления на голову. В химаре мне в первую очередь должно быть комфортно.
5. Вес ткани, особенно если химар длинный и не из шифона, а трикотажа и подобных тканей по тяжелее, должен распределяться оптимально таки образом, чтобы весь этот объем не тянул и не давил на голову. Иначе уже через пару часов у меня может начаться головная боль. Такое распределение веса достигается благодаря хорошо проработанной выкройке шапочки.
Я много лет проходила в Египте в одном единственном трикотажном химар-никабе черного цвета, который сшила сама по найденной Вконтакте выкройке. Он был (и до сих пор есть) моей любовью, но пришло время найти ему замену.
Я обратилась к сестре Сарре и ни разу не пожалела. Могу сказать с уверенностью, что купленный мной химар полностью отвечал всем этим требованиям. И к тому же почти не мнется, хотя я до сих пор не понимаю, почему)
Фоток на мне не будет, я не выкладываю свои фотографии в Интернет, будь то рука, нога или вид сзади. Но я сфотографировала для вас сам химар, а также покажу некоторые фото со страницы магазина сестры, чтобы вы смогли его получше рассмотреть.
О месяце Раджаб, достоверно
С началом месяца Раджаб, все суфийские русскоязычные сайты запестрели статьями с недостоверными хадисами о желательности поста в этот месяц, и другими надуманными доводами. В то же время ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни сподвижники, ни другие наши праведные предшественники никогда не говорили об особенной желательности поста именно в этот месяц, как и о молитве в так называемую ночь “Рагаиб”, о совершении умры специально в этот месяц или о праздновании т.н. ночи “перенесения и вознесения”. Все это не имеет никаких достоверных оснований в сунне и практике саляфов, о чем вы можете прочитать иншаАллах в этой подборке. Она состоит из двух частей:
1. Опровержение ложных доводов относительно месяца Раджаб
2. Положение нововведений в религии, как то выделение поста, молитвы, празднований, поломничества и других видов поклонения в какое-то определенное время или в какой-то форме, в которой оно не было предписано в сунне нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Эта часть включена не случайно, и по сути, она является более важной, чем первая, потому что это основа, на которую опираются мусульмане ахлю сунна в своей практике, следуя след в след за Пророком, сподвижниками и праведными предшественниками, не уменьшая ничего и не прибавляя ничего от себя.
Инша Аллах прочитав эту подборку полностью, мусульмане поймут, что те, кто говорят о нововведении в месяце Раджаб, не “отговаривают поститься, совершать благие дела, делать таубу, делать умру, молиться ночью” и т.п. Мы поощряеми призываем людей к поклонению Всевышнему Аллаху. Но проблема в том, что выделяя какой-то отдельный месяц для этого, не имя на то достоверных доводов из сунны, мусульмане впадают в нововведение в религии, которое не просто не будет принято, но которое является большим грехом.
Читаем на арабском: как возник исламский флот?
А вы знаете, как возник первый флот мусульман? Если нет – читаем вместе небольшой рассказ об этом. Что непонятно – пишите в комментариях, разберемся вместе иншаАллах.
(чтобы увеличить шрифт нажимаем ctrl и +)
قصة الأساطيل الإسلامية شائقة وممتعة، تشعرنا بالفخر وتذكرنا بالأمجاد، وتثبت أنه بالإرادة القوية والعزيمة تتذلل العقبات والأهوال، فلم يكن للعرب أسطول قبل عهد عثمان بن عفان الذي يُعد أول حاكم مسلم يهتم بصناعة الأساطيل العربية. والعجيب أن عمر بن الخطاب، الفاتح العظيم والشجاع الكبير، لم يحب ركوب البحر، ولم يشجع عليه، فقد ألحَّ عليه معاوية بن أبي سفيان، حينما كان والياً على الشام أن يأمر بركوب البحر وغزو الروم في حمص، إلا أن عمر أبى وأقسم بالله الذي بعث محمداً بالحق ألا يحمل فيه مسلماً أبداً. وفي عهد عثمان، كرر معاوية الإلحاح في طلبه ركوب البحر حتى اُستجيب لطلبه، إذ وجه الخليفة إليه الأمر ومعه عبدالله بن أبي السرح بالتعاون لتوفير كل الإمكانات اللازمة لبناء أسطول بحري إسلامي لصدِّ هجمات الروم على سواحل مصر والشام لتأمين حدود الدولة الإسلامية براً وبحراً وقد صدَّ هذا الأسطول هجمات الروم ومنها موقعة «ذات الصواري» عام 34هـ
Кто понял, как возник исламский флот?
Дневник заучивающей Коран. Время и арабский язык
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху сестры.
Сегодня у нас опять был урок, я рассказала подготовленную страницу, кое-где были ошибки в махрадже и в одном месте перепутала огласовку.
В основном ошибок было как-то меньше что ли.. Или мне так кажется.
После устаза прочитала новые аяты, а затем мы стали повторять вместе. Читала устаза, я наблюдала за ее чтением, а дальше уже повторяла.
Устаза исправляла махраджи букв. В основном это всегда:
ر – я путаю в произношении мягкую и твердую ر ,
ع – устаза говорит , что ع – это мягкая буква, а я произношу ее твердо,
ق – произношу эту букву чуть выше положенного места,
– иногда делаю “ихфу” не как положено и тд.
Но потихоньку, с позволения Аллаха, исправляю.
Особенно помогает визуальное наблюдение за произношением Устазы, стараюсь точь в точь повторять за ней.
