Обнажайся, но… в меру?
На интерсную мысль наткнулась в одной статье Данияла Хакикаджу на тему хиджаба и современного общества. Подобный довод я использовала, когда объясняла своему отцу, почему я хочу носить платок.
Он пишет:
“Западные государства также применяют его (такой закон) на практике и да, именно диктуют (!) человеку, как одеваться, когда дело доходит до ситуации «непристойного обнажения».
Так если Западные государства практикуют навязывание людям определенного внешнего вида, почему то же самое не может делать Исламский закон?
Ведь основополагающий принцип один и тот же — «обнажайся, но в меру» — с той лишь ремаркой, что Исламский закон и Западные государства расходятся в определении границы, за которой обнажение считается непристойным.”
Суть в том, что немусульмане говорят нам: религия не должна указывать женщине, как и во что одеваться (хотя все религии мира обуславливают определенный внешний вид женщины, не только Ислам, ну да ладно). И в то же время общество, а в некоторых странах и закон – указывают женщине, как и во что она должна одеваться.
В любом обществе есть нормы, нередко даже законы, по которым нельзя например выходить на улицу голышом. Или неуместно будет выйти на улицу в городе в нижнем белье, допустим. Хотя скоро наверное уже и это будет допустимо.
Значит кто-то все-таки диктует женщине как одеваться? Почему это можно диктовать обществу или государственным законам, а религии – нельзя? Почему люди могут решать, как и что носить, а Тот, Кто нас сотворил и знает лучше всех – не может?… Не логично.
И конечно этот посыл «обнажайся, но в меру» – с этим согласны все здравомыслящие люди, кроме совсем испорченных современной свободой нравов. Так вот: кто определяет эту меру? Люди? Или Бог?..
Проблема воспитания детей мусульман по примеру кафиров
Проблема воспитания детей мусульман по примеру кафиров на самом деле намного больше, чем нам кажется.
Понятное дело мы. Мы были воспитаны на всех этих примерах, на мультиках, на книгах, на романах, сериалах и фильмах, большинство из нас воспитывалось не в Исламе, даже те, кто где-то что-то по чуть-чуть соблюдали.
Ладно мы. Но то, что мы воспитываем наших детей, опять на тех же ложных примерах и идеалах – вот что обидно, странно, не понятно!
Когда мне было 20 лет, когда я только собиралась выйти замуж – это был 2009 год – был такой подъем среди мусульман, и столько надежды было на это новое поколение, которое родится у нас.
Мы давали им великие имена – пророков, сподвижников, муджахидов. Мы слушали лекции про сподвижников, про табиинов, про ученых, про великие битвы. Мы мечтали, представляли, каким великим поколением они будут, что они сделают для Ислама, что при их жизни будет халифат, что они поднимут умму с колен и вернут ей былое величие!..
Сколько у нас было мечтаний, надежд на них – на наших детей – на новое поколение, но, к сожалению, одних этих мечтаний и надежд недостаточно.
Если мы не воспитываем наших детей в Исламе – это поколение другим не вырастет. Оно вырастет таким же, как мы.
Многие дети растут сейчас ничем не отличаясь от кафиров, кроме хиджаба и намаза. А у кого-то нет и этого, ведь “они же еще маленькие”. Для кейпопа только они не маленеькие.
Всё остальное у них абсолютно идентично немусульманам: идеалы, примеры, мечты, кумиры, “идолы”, занятия, интересы, хобби – все кафирское, подчистую слизанное с Запада, с немусульман, с одноклассников, друзей, ютуберов, геймеров, звезд.
Вот что обидно, странно, не понятно.
И мы сами этому виной. На этом мы воспитываем наших детей, закрывая глаза на их “шалости” и увлечения. Хотя это изменить всё это элементарно – просто начать воспитывать по-другому. Дети как губка. Если ты не займешься их воспитанием, этим займется Интернет.
Просто начать рассказывать другие истории, просто не давать смотреть, читать, слушать все эти пагубные вещи, а давать смотреть, читать, слушать нормальные, исламские вещи, показать реальные примеры, достойные для продражания, а не каких-то разноцветных фриков.
Это легко, но шайтан нам внушает, что это сложно. Он внушает нам, что это невозможно.
Как это без телефона и телевизора растить ребёнка? Я же, наверное, загнусь, помру…
НЕТ! Это шайтан нам внушает подобное! Поэтому, в частности, я сделала этот канал про детей. Чтобы показать, что это возможно, в этом нет ничего сложного. Не нужно для этого быть сверхчеловеком.
Все больше и больше сестер просыпаются и стараются воспитывать детей нормально – не дают кафирские мультики, не дают телефоны, не разрешают скачивать тикток, сидеть в ютубе, не отправляют в школы кафиров пастись там свободно и впитывать все, что там навязывают.
Даже немусульмане забирают детей из школ, потому что не хотят, чтобы государство воспитывало их детей на той идеологии, которая ему выгодна. А мы, мусульмане, как амебы… Нам все равно.
Потому что все так делают. Потому что это очень сложно. Умрешь, наверное, если дети не будут ходить в школу. «Вы смерти моей наверное хотите? – Ну уж нет! Я так не могу».
Вот и все.
Вот какая беда.
Солиха Умм Муса, канал “Дневник мамы пяти детей” t.me/detisestram
Обеспечение жены и детей после развода
Каково положение братьев, которые после развода не обеспечивают своих жён до истечения идды,а так же забывают о своих детях?
1️⃣ Если это идда с возвратом, то обязательно ему обеспечивать её.
Например муж дал второй таляк (развод), и жена находится в идда после этого таляка, то необходимо мужу обеспечивать жену жильём, питанием , одеждой и не дозволено мужу нарушать права жены если это таляк с возвратом.
2️⃣ Если же это третий окончательный таляк , то более правильное мнение ученых в том, что муж не обязан обеспечивать ее.
В случае если у него дети от неё , то необходимо обеспечивать детей всем необходимым: жильём, одеждой, едой.
Если он не выполняет этих обязанностей, он является несправедливым. И они будут у него требовать в Судный день свои права. Нет в Судном Дне ни динара , ни дирхама, но будут в Судный День благие деяния и плохие деяния.
Если муж не будет отдавать права его жены и детей в дунья, то в Судный день он будет отдавать им из своих благих деяний.
Необходимо мужчинам обеспечивать своих жён и детей!
Если это таляк с возвратом , нужно обеспечивать жену. В случае если это окончательный таляк, то муж жену не обеспечивает. Детей же своих мужчина должен обеспечивать постоянно.
Источник: эфир шейха Халида аль-Фулейджа за 5.02.2021 https://youtu.be/7aVvdWjhvKo
Качества и обязанности опекуна (вали) мусульманки
Качества и обязанности опекуна (вали) мусульманки. Описание качеств и обязанностей опекуна женщины в вопросах бракосочетания, и наставление тем, кто берет на себя эту эту роль.
Вопрос:
Когда у женщины нет опекуна из числа родственников, то есть отца нет, братьев нет, дедушки нет, имама нет, кадыя нет и так далее, в этом случае она должна выбрать себе опекуна.
При избрании себе опекуна какими качествами должен обладать этот вали? То есть есть кому отдавать предпочтение девушки, когда она выбирает себе опекуна?
Ответ:
Девушка, которая задает данный вопрос — в подобном положении находятся также многие девушки и женщины. В особенности в странах неверия, где они встречают множество проблем, множеством сложностей во время замужества, когда они собираются выходить замуж, так как это именно такое положение, когда у нее нет опекуна, у нее нет близких родственников, которые могут ее выдать замуж.
Допустим, она с рождения была немусульманкой и приняла Ислам, а все родственники остались в неверии. Либо родственников мусульман не осталось — разные ситуации бывают, но факт в том, что в подобных в случаях часто бывает, что женщины и девушки испытывают сложности.
1️⃣ И в основе, когда это происходит в мусульманской стране, если у женщины нет родственников, которые могут ее выдать замуж, то основа, что ее выдает либо правитель, либо кады, который судит по шариату. Это в основе.
2️⃣ Что же касается стран неверия, то если там нет таких судей, которые судят по шариату, и нет родственников мусульман, то она выбирает себе опекуна.
Описание/сыфаты опекуна:
Девушка или женщина, которая оказалась в ситуации, когда у нее нет опекуна из числа родственников, — она должна искать того, кто более всего подходит и кто более праведный из числа мусульман.
При выборе опекуна есть условия, без соблюдения которых его опекунство не будет действительным и он не имеет права выдавать ее замуж, а есть желательные вещи.
✔️Что касается обязательных условий, то первое — это Ислам, чтобы опекун был мусульманином. Кафир не может быть опекуном и не может выдавать девушку замуж.
✔️Второе условие – это чтобы он обладал разумом, то есть это был здравомыслящий человек, не сумасшедший, в своем уме. А «маджнун», то есть сумасшедший, не может кого-то выдавать замуж.
✔️Третье условие — это чтобы он был совершеннолетним по шариату, по Исламу. То есть не 18-летие имеется в виду, а по Исламу, чтобы он был совершеннолетним. Ребенок не может выдавать, также он не может быть опекуном. Он наоборот — сам нуждается в опекуне.
✔️И есть также некоторые ученые, которые упомянули четвертое условие — это чтобы он был адль , то есть праведным человеком, а не фасиком, чтобы он был верующим, порядочным человеком. То есть чтобы он не был известен своей лживостью, чтобы он не был известен тем, что он совершает большие грехи, и так далее.
Эти ученые сказали, что фасик (нечестивец) — не тот, кто должен выдавать замуж девушку.
Далее – желательные условия для опекуна:
➕Заслуживающий доверия
➕Желающий блага для мусульман, в частности для этой девушки; т.к если он будет таковым, то, заметив что-то в потенциальном женихе неподходящее, он сообщит об этом девушке. (Например, если опекун не будет таковым, то он выдаст девушку за своего друга, который не является подходящей для нее кандидатурой, и потом она будет страдать)
➕Благоразумный
Если в какой-то стране есть мусульманка, и она знает только одного мусульманина, который может выдать ее замуж. Здесь ему обязательно (фар дайн) стать ее опекуном и выдать ее замуж, а если есть другие варианты – меняется хукм и становится фард кифая (коллективная обязанность).
Если, например, девушка просит братьев стать ее опекуном, а они не соглашаются, то они все получают грех, так как это является коллективной обязанностью.
❗️И наставление тому, кто отказывается стать опекуном мусульманки: не отказывай ей в просьбе, помоги ей выйти замуж.
ОБЩЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ ОПЕКУНУ МУСУЛЬМАНКИ:
❗️Бойся Аллаха в отношении этой девушки: проявляй набожность, желай для нее блага, ищи для нее праведного мужа, которого он хотел бы для собственной дочери, для своих близких.
Если у него есть какие-то хорошие варианты для мусульманки, то пусть предложит ей. Если ей понравится этот вариант, то алхамдулиЛлах, а если нет, то он не может ее заставить выйти за него замуж.
Другая ситуация, когда есть варианты и кандидатуры, и девушка выбрала знающего или праведного брата, то тут следует отметить, что он выполняет желательную вещь, на нем нет каких-то обязательств, чтобы от него что-то требовать. Он помогает просто бисмиЛлях этой девушке.
Следует также отметить, что после того, как девушка выйдет замуж, опекун становится для нее чужим человеком (не махрам), каким в принципе был для нее и до замужества. То есть он не может приходить к ней домой, оставаться с ней наедине, куда-то отвозить и т.д. От того, что девушка выбрала его опекуном, он не становится ей как отец или старший брат.
Обидно, сестры…
С одной стороны, всегда интересно, полезно, познавательно смотреть всяких “Многодеточек” и других многодетных мам, которые все успевают.
Я еще смотрю на английском всяких Amy Maryon (10 детей), Jamerill Steward (9 детей), и других. Они соблюдающие христианки, встают в 5 утра, читают Библию, дом в порядке, дети обучаются дома.
С одной стороны — интересно, познавательно, полезно. Но с другой стороны — такое чувство обиды охватывает за наших сестер!..
За мусульманок, единобожниц, которые на истине, но не могут взять себя в руки ради высшей цели. В отличие даже от людей Писания, не говоря уже о других мушриках, атеистах и кафирах. Которым не будет никакой награды за свои усилия, если они не покаяться и не примут истину.
Настоящая, а не выдуманная высшая цель есть только у мусульманки, награда обещана только мусульманке, но мы не готовы трудиться ради этого.
Все усилия других людей — 8, 9, 10 детей, быт, рутина, ранние подъемы, изучение и соблюдение чего-то там по своему христианству… – им за это не будет никакой награды!
Потому что они умрут, и все их дела будут тщетны, если они умрут на куфре, и не покаются. Потому что это судьба каждого мушрика и кафира.
Мы мусульманки. Нам за любое благое дело десятикратная награда! Мы знаем на 100%, что это истина. И что нам есть ради чего трудиться. Мы знаем, что нам обещан Рай за очень простой порядок действий:
«Если женщина молилась пять раз в день, постилась месяц Рамадан, оберегала свою честь и была покорной своему мужу, ей скажут: войди в Рай через любые ворота, которые пожелаешь”. (Передал Ахмад, хадис достоверный)
– но мы не способны пересилить себя и взять в руки…
Мы говорим: «Это невозможно!»
“Просто у нее все идеально, а у меня вот нет”.
У нас куча проблем, обстоятельств, у нас свекрови ругаются, дети непослушные, мужья нас не понимают и быт у нас тяжелый.
Утром нам хочется спать, ночью — сидеть в телефоне. Днем мы убираемся и готовим, а в свободное время сидим в телефоне. Ну а что? Отдохнуть же надо?
Хотя мы – те, кому наш Господь с высоты семи небес ниспослал цепочку действий, которые несомненно приведут нас в Рай.
Но мы не обращаем на это внимания.
Мы не идем этим путем.
Мы ищем отговорки.
Мы занимаем себя чем угодно другим – психология, художественная литература, фильмы-сериалы, бесполезные посиделки – кроме того, что приведет нас к настоящему счастью.
И это так обидно!..
Почему нельзя это осознать?
Почему нельзя себя взять в руки и начать делать хотя бы что-то, хотя бы по чуть-чуть но каждый день, чтобы заслужить довольство нашего Господа?..
