Обьявление о зеркале сайта SunnaOnline.com

        4 августа 2012              Прокомментировать
Обьявление о зеркале сайта SunnaOnline.com

Братья и сестры, так как сайт SunnaOnline.com у многих операторов заблокирован, было сделано зеркало по адресу Sunnaonline.INFO на котором также доступны все материалы сайта старые и новые. Распространите информацию, чтобы мусульмане знали и могли посещать сайт и читать новые материалы

Мусульманка в Рамадан: справочник постящейся

        27 июля 2012              3 комментария

بسم الله الرحمن الرحيم

По воле Аллаха ввиду некоторых обстоятельств эта работа выходит в свет позднее, чем предполагалось, и некоторые ее части уже не актуальны. Мы надеемся, что разделы по подготовке к посту будут актуальны в следующем году и принесут пользу мусульманам, как и вся эта работа, инша Аллах.

Скачать в формате doc

“Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит свое целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!”

(Передал Ибн Хиббан в «Сахих»,1296, шейх Аль-Альбани. назвал достоверным  в «Сахих аль-джами», 660)

Содержание:

1. Рамадан — месяц возможностей
2. Женщина в Рамадан: особая миссия
3. Подготовка — залог успеха.
4. Фикх поста: все, что нужно постящемуся
5. Женские вопросы в пост: хайд, нифас, истихада, беременность, выкидыш
6. Другие, часто возникающие у женщин вопросы

7. Пост беременной и кормящей

8. Благие дела в Рамадан
9. Как успеть ВСЕ в Рамадан?
10. Дети в Рамадан: праздник длиною в месяц
11. Распространенные ошибки мусульманок в Рамадан

12. Заключение

1. Рамадан — месяц возможностей

Аллах сказал в Коране: «Я создал джиннов и людей только для поклонения Мне». (51:56)

Это наше предназначение, наша цель в жизни, это то, от чего зависит исход наших дел, и то, какой будет вечность после смерти для нас.

Пост — один из величайших актов поклонения, предписанный мусульманам и мусульманкам.

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь.» (2:183)

Рамадн — месяц тысяч возможностей! Пост — это выполнение нашей обязанности перед Аллахом, возможность увеличить количество совершаемых нами благих дел и погрузиться в поклонение, которому в обычное время большинство из нас уделяет недостаточно внимания. Это возможность заработать многократную награду за каждое благое дело, повысить Иман, отрешиться от мирских забот хотя бы на 30 дней, воссоединиться с семьей и родственниками за семейными ифтарами и в коллективных ночных молитвах, приобщить детей к религии, сделать да’уат соседям и родственникам кафирам, накормить бедняков и нуждающихся и раздать садака. И самое главное: Рамадан — это великая возможность набрать новую высоту и подняться на более высокую ступень для нас как для мусульман. Это время возвышенное во всех отношениях, и наша задача — набрать высоту и держаться на ней и после того, как этот благословенный месяц пройдет.

В самом посте для мусульман заключено множество благодатей:

«Пост оказывает положительное воздействие на богобоязненность человека по нескольким причинам.

Во-первых, постящемуся человеку запрещается есть, пить, вступать в половую близость и совершать другие поступки, к которым человеческая душа испытывает влечение, и если он отказывается от этого в надежде приблизиться к Аллаху и получить Его вознаграждение, то это уже свидетельствует о его богобоязненности.

Во-вторых, постящийся приучает себя всегда помнить о том, что он находится под присмотром Всевышнего Аллаха. Он сознательно отказывается от удовольствий, которые угодны его душе и которые он может беспрепятственно получить, и он делает это только потому, что за ним наблюдает Аллах.

В-третьих, во время поста суживаются сосуды, по которым дьяволы передвигается по человеческому телу, и поэтому уменьшается их воздействие на человека и количество совершаемых им грехов.

В-четвертых, во время поста человек обычно стремится совершить побольше праведных поступков, а ведь именно они являются признаком благочестия и богобоязненности.

В-пятых, когда богатый человек ощущает на себе боли, которые вызывает голод, он начинает активнее помогать бедным и неимущим, что также является одним из признаков благочестия и богобоязненности.» (Тафсир ас-Сади, сура Бакара, аят 183)

2. Женщина в Рамадан: особая миссия

Причиной, по которой мы решили написать отдельную статью именно для мусульманки в Рамадан, заключается в том, что для женщины этот месяц проходит по-особенному и имеет свои отличия в сравнении с тем, как проводят его мужчины. Для мусульманки это не просто месяц поклонения, когда она может оставить все свои мирские заботы. На ней по-прежнему, как и в любой другой месяц в году, лежит большая ответственность (и большая награда ожидает ее за исполнение своих обязанностей инша Аллах) и почетная миссия — жены, матери, хозяйки. В Рамадан мы, как и в любое другое время, делаем уборку – стираем, гладим, подметаем, пылесосим, моем полы, вытираем пыль, убираем вещи на места, заправляем постели… – занимаемся с детьми — кормим, подмываем, одеваем, обучаем, играем, разнимаем, воспитываем, купаем, укладываем спать… – готовим еду, выполняем свои обязанности как жены и делаем многое другое. И все эти обязанности никуда от нас не денутся в месяц Рамадан. Однако в наших руках организовать себя, свое время и свое хозяйство таким образом, чтобы выделить достаточное количество времени на поклонение. Советами о том, как это сделать, мы поделимся в этой статье инша Аллах.

Второй момент, в котором заключается особенность Рамадана для мусульманок, физический. АльхамдулиЛлях наша умма растет и множится, чтобы кафиры трепетали от страха, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, гордился нами в Судный День. Поэтому многие сестры подходят к этому месяцу беременными или кормящими грудью. Отдельный раздел нашей статьи будет посвящен фетвам и медицинским советам для них инша Аллах.

3. Подготовка — залог успеха

(По материалам лекции «Медицина по Сунне: Подготовка к Рамадану», подготовленной администрацией RodiBio.com)
Если вы начали готовиться к Рамадану 1-го Рамадана — вы опоздали. Впереди нас ждет важное и особенное время, которое пролетает очень быстро, и к его наступлению следует подходить ответственно и готовиться заранее. Но не так, как делают это многие мусульмане в наше время — штурмуя продовольственные магазины, нагружая тележки горами фарша в супермаркетах и штудируя телепрограмму в поисках интересных сериалов, которые они будут смотреть ночами. Подготовка к посту в месяц Рамадан многогранна и включает в себя:

1. Духовную подготовку. Подготовьте свои души к Рамадану.

Сделайте тауба за грехи, в которых вы до сих пор не покаялись.

Извинитесь перед теми, кого вы обидели, и простите тех, на кого вы злитесь. Наладьте отношения с теми родственниками и сестрами, с кем они натянуты и напряжены. Проанализируйте ваши отношения с мужем и детьми, обратите внимание на то, что следует исправить.

Избавьтесь от всего, что может вас тяготить и отвлекать во время поста. Закончите висящие над вами дела, отдайте долги (и отложите возвращение взятого в долг у вас на время после Рамадана, если должник пока не в состоянии вернуть вам долг). Постарайтесь не затевать ничего глобального в период поста, если это в ваших силах. Отложите переезд, большие покупки, путешествия и т. п. на потом.

2. Материальную. Подготовьте ваше имущество к Рамадану.

Подготовьте ваши деньги. Отложите сумму, которую вы планируете потрать на садака в этот месяц. Если у вас нет свободных денег для этих целей, попытайтесь сэкономить на чем-то из ваших повседневных трат, откладывая небольшие суммы каждый день или покупая лишнюю пачку риса или фиников во время каждого похода в магазин и откладывая ее в специальную «коробку Рамадана».

Подготовьте ваш дом. Было бы хорошо, если в течение двух-трех недель до наступления Рамадана вы обновили ваш дом. Я не говорю о большой генеральной уборке ночью 29 шабана. Делать это можно и маленькими шажками в течение 2-3 недель: постирайте шторы, помойте ковры, почистите мягкую мебель, которая в этом нуждается, протрите стены в кухне и ванной, отполируйте краны и дверные ручки, почините одежду, которая нуждается в ремонте, освежите цветы, выстирайте детские игрушки и самое главное — освободите свой дом от всего ненужного: пустых тюбиков в ванной, старой исписанной бумаги, засохших фломастеров и клея, сломанных игрушек и кусков пластмассы непонятного происхождения в корзине с детскими игрушками, истершихся тряпок для мытья полов и губок для посуды, одежды, которую вы не носили год и более (сложите ее в «коробку Рамадана» и отдайте как садака), пустых банок, оберток, рваных пакетов на кухне и т. п. Вы лучше меня знаете, чем захламлен ваш дом. Все эти вещи не нужны, ими не пользуются, но они копятся в доме, лишая вас жизненного пространства. Как уже было сказано, делать все это не обязательно за один день. Растяните все мероприятия по подготовке вашего дома к Рамадану на несколько недель, но сделайте план (пн — стирка штор, вт — выбиваем ковры, ср — ревизия детских игрушек и т. п.), иначе что-то можно упустить. Такая подготовка необходима, чтобы облегчить вам поддержание чистоты в доме на протяжении Рамадана. Если вы проведете генеральную уборку в Шабане, то вам нужно будет лишь выполнять нетрудоемкие ежедневные обязанности по дому («мыть чистое» всегда легче).

Если одна мысль о генеральной уборке, пусть даже разбитой на маленькие этапы, вызывает у вас ужас, а до Рамадана еще около месяца, возможно для вас самое время пройти 30 шагов системы Флайледи (http://flylady.ru) и вновь взять в свои руки утраченный контроль над своим домом. Ведь в конце концов наш дом — наша паства, и каждый пастырь ответственен за свою паству, как сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха.

Подготовьте вашу еду. Однако не хаотично набивая холодильник и морозилку «ВСЕМ». Чтобы не разориться, а наоборот сэкономить на продуктах в Рамадан, чтобы ничего не портилось и не было исрафа, я предлагаю вам составить примерное меню на этот месяц. Не жесткие правила, в какой день что готовить, а примерный список блюд, которые вы планируете готовить на ифтары. Сделайте упор на:
– любимые блюда своей семьи
– не трудоемкие
– быстрые в приготовлении
– блюда для духовки или не требующие вашего постоянного внимания, готовящиеся по принципу «нарезал-бросил в кастрюлю-ушел-пришел-готово»
– полезные блюда (постарайтесь исключить или свести к минимуму жарку на рафинированном масле, а также употребление рафинированного сахара, белой рафинированной муки, рафинированной соли, еды в упаковках с консервантами, красителями, ароматизаторами, стабилизаторами и добавками Е)

Продумайте не только ифтары, но и сытные полезные сухуры. Сделав такой список, положите его перед собой и напишите на новом листе все ингредиенты, которые вам понадобятся для этих блюд (следите, чтобы не было повторений). Затем посчитайте, сколько раз примерно вы будете готовить то или иное блюдо в месяц, и напротив каждого продукта напишите требуемое количество. Конечно этот список весьма условный, но это лучше, чем сметание прилавков в супермаркете, а потом выбрасывание просроченных продуктов, до которых у вас так и не дошли руки.

3. Физическую. Подготовьте ваше тело к Рамадану. Слабое тело может стать большой помехой для постящегося. Начинать тренировать свое тело постом надо за ранее, в идеале, постоянно держать себя в тонусе с помощью сунна-постов по понедельникам и четвергам и в середине каждого месяца.

Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: “Ни в одном месяце Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не постился больше, чем в шабане, и бывало так, что он постился в течение всего шабана, за исключением малой его части “.  (Бухари 1970, Муслим 1156)

 

4. Фикх поста. Все, что нужно постящемуся

Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили:

“Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. (аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90)

Как и в любом поклонении, при соблюдении поста необходимо следовать определенным правилам, чтобы наш пост был действителен и был принят. В этом разделе мы приведем ссылки на книги и фетвы касательно поста в тех аспектах, которые являются общими как для мужчин, так и для женщин, инша Аллах. Особенности поста для женщин будут рассмотрены в следующей части. Чтобы не удлинять эту работу, мы ограничимся перечислениями названий работ, в которых можно ознакомиться с правилами поста и ссылками на них. Эти работы охватывают такие вопросы как:

– Когда начинается Рамадан?
– Когда заканчивается Рамадан?
– Каковы добродетели поста? В чем особенности этого месяца?
– Что нарушает пост?
– Для кого обязателен пост, а с кого эта обязанность снимается?
– Намерение во время поста, дуа при разговлении
– Что такое сухур и каковы его сунны и этикет?
– Каковы сунны и этикеты ифтара?
– Что такое Ночь Предопределения? Когда она наступает? Что нужно делать в эту ночь?
– Каковы правила закята аль-фитр? На ком он обязателен? Чем его можно отдавать?
– Этикет и сунны праздника разговения Ид аль-Фитр

А также некоторые другие вопросы.

Подборка материалов о посте в месяц рамадан: статьи и фатвы, книги, аудио-лекции и аудио-книги

Ссылки не убраны, чтобы облегчить копирование подборки. Распространяйте среди мусульман бисмиЛлях и пусть Аллах дарует вам за это награду, равную награде всех, кто извлечет пользу из этих материалов и последует за этим, не уменьшая награды ни одного из них. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Кто бы ни начал хорошее дело и за ним последовали другие, получит свою награду и награду, равную таковой тех, кто последовал за ним, не умаляя их награды ни насколько. Кто бы ни начал дурное дело и за ним последовали другие, понесет бремя своего греха и бремя греха, равное таковому тех, кто последовал за ним, не умаляя их бремени ни насколько”. (Ат-Тирмизи, 2675. Он сказал: Это – сахих хасан хадис)

Как спастись от жары летом в хиджабе?

        24 июля 2012              15 комментариев

Лето в разгаре, Рамадан начался и самое время нам обсудить то, как спасаться от жары, соблюдая шариатский хиджаб, летом. Представляю вам советы нашей сестры из США, Умм Ибрахим.

Каждое лето меня спрашивают мусульмане и не мусульмане о том, как выдержать летнюю жару и влажность, будучи полностью закрытой. Я уже представляю, как я стою на автобусной остановке в своем районе в легкой, развивающейся на ветру черной абае, и кто-то из прохожих спрашивает нечто вроде: «Эй, девушка, вам не жарко в ЭТОМ?…» Я люблю просвещать людей по этому вопросу. «Нет, на самом деле мне не на много жарче, чем вам (в майке и шортах)»,- и потом я обычно начинаю свою речь: «Материал, из которого сшита моя одежда, очень дышащий и легкий, а широкий покрой позволяет воздуху проникать внутрь…» В половине случаев на меня уставятся с недоверием как на сумасшедшую (возможно, потому что они вообще не ожидали, что я что-то отвечу), а в остальной половине — они пойдут дальше, узнав нечто новое, с лучшим понимаем вещей. Возможно, они отвесили комментарий, чтобы поставить меня в тупик, а может быть им действительно было интересно.

Мои сестры мусульманки, особенно недавно принявшие Ислам или недавно начавшие покрываться, обычно воспринимают необходимость ношения полного хиджаба летом как внушающую страх. Я ношу хиджаб с конца 90-х и ни разу за все это время у меня не было теплового удара. И да, ассортимент одежды для летнего хиджаба проделал ОГРОМНЫЙ путь с тех пор, как я была подростком.

Я помню, как летом 1999 года я шла вверх по холму в мечеть и на мне был плотный джильбаб из зимней ткани, который сестра подарила мне в качестве садака — это был мой единственный джильбаб… Я просто расплавилась под 90-градусной (по фаренгейту, по цельсию около 32 градусов — прим. Sestram.com) жарой! Когда я добралась до мечети и сняла его, чтобы совершить вуду, он был мокрый насквозь и от моего тела в прямом смысле шел пар. В те дни было настоящей проблемой найти прохладную, соответствующую шариату скромную одежду…

Советы

Пейте достаточно жидкости. Это может быть очевидным для кого-то, но восполняйте свой водный баланс и пейте достаточно жидкости, когда выходите на улицу в жаркую погоду. Старайтесь ходить по теневой стороне и вообще не выходить из дома в самые жаркие часы дня. (Этот совет пригодиться всем, не только мусульманкам в хиджабах).

Я обычно ношу с собой небольшой термос с ледяной водой и кусочками фруктов, когда иду куда-то в течение дня.

Ткани. Это также может не стать открытием для кого-то, но многие мусульманки не знают о том, что есть зимние и летние джильбабы и абаи (речь не о таких очевидных вещах, как лен и шерсть, это относится к разной плотности крепа, шифона и других «абайных» тканей — прим. Sestram.com). Некоторая одежда сделана из плотной ткани, подходящей для холодной погоды, а некоторая — из легких, дышащих тканей, идеальных для жары. В Саудовской Аравии если вы купите абаю в любое время начиная с конца лета до середины зимы, то весь креп в абаях будет плотным и тяжелым, в то время как в феврале в магазинах начнут появляться абаи из летнего крепа. Действительно, не следует носить зимнюю абаю летом, но к сожалению многие сестры в США не могут во время приобрести абаи по сезону. Однако если это вам удастся, постарайтесь купить летнюю абаю или джильбаб.

Отличные летние ткани включают в себя легкий хлопок, лен и летний легкий креп. Однако любая ткань, которая на ощупь очень тонкая и легкая, но когда вы посмотрите ее на просвет, она НЕ имеет мельчайших дырочек в ткани, НЕ БУДЕТ пропускать воздух внутрь, а пот — наружу, и носить ее будет все равно что завернуться в полиэтилен.

Покрой. (Здесь сестра сделала небольшой обзор летнего ассортимента американских Интернет-магазинов, который мы заменим инша Аллах некоторыми абстрактными примерами, не привязанными к конкретным магазинам — Прим. Sestram.com)

Платье из льна. Носить с платком, закрывающим грудь.

Льняная туника и хлопковая юбка светлых тонов

Платье из легкого хлопка

Льняная абая

Абая из тонкого льна

Что касается абай, то выкроенные буквой А абаи (вероятно имеется ввиду абая-летучая мышь – прим.  Sestram.com) идеальны для лета и подобны портативным кондиционерам.

Абая - летучая мышь

Абая - летучая мышь

Лично я стараюсь избегать абай из сатина, кроме случаев, когда это сатин очень хорошего качества или смесь шелка и сатина. У меня есть абая из сатина высокого качества из одного из первоклассных магазинов в Саудии, и она хорошо пропускает воздух. И у меня есть подобная абая из более дешевого магазина, которая может довести меня до головокружения из-за того, как жарко в ней на солнце.

Я также не советую джерси в качестве материала для летней абаи, кроме случаев, когда покрой ОЧЕНЬ просторный и тщательно плиссированный. Абаи из джерси могут очень сильно перегревать, даже если качество ткани высокое.

Другой вариант, это просторная абая с макушки головы. Очевидное преимущество такого покроя для лета в том, что нет необходимости надевать платок, а также то, что абая спадает прямо с головы и создает больше возможностей для продувания в районе шеи и спины. И они выглядят шикарно.

Абая с макушки головы

Ключевой момент заключается в том, что вы наденете ПОД верхнюю одежду. Моей летней нижней одеждой обычно являются майка без рукавов и льняные брюки. Конечно я меняю нижнюю одежду в зависимости от того, что надену поверх, но я обнаружила, что льняные брюки очень прохладны под абаей или джильбабом, а майка без рукавов очень дышащая и легкая. Я НЕ советую надевать под абаю только нижнее белье, во-первых потому что смысл верхней одежды («джильбааб») в том, что она надевается ПОВЕРХ вашей одежды, чтобы скрыть фигуру. И во-вторых, потому что не всегда бывает удобно не иметь ничего под абаей. Что если поднимется ветер, или вам нужно будет снять верхнюю одежду, например для совершения вуду?… Так что как минимум, льняные брюки и майка гарантируют, что на вас хотя бы что-то есть под абаей, и в то же время они легкие и удобные для ношения под верхней одеждой.

Майка без рукавов

Льняные брюки

Что касается платков — все легкое и дышащее подойдет. Очевидно, что прозрачные ткани не подойдут, но легкие летние палантины и квадратные платки из легкого хлопка — то, что нужно. Я обнаружила, что квадратные платки из Малайзии, шелковые платки из Турции и турецкие шарфы Oya отличные и легкие для лета. Я также заметила, что турецкие шелковые шарфы идеальны для жары, т. к. они очень дышащие и почти ничего не весят на голове. Только будьте внимательны, чтобы они не сползали…

Я надеюсь, вам  пригодились эти советы, инша Аллах. Не стесняйтесь поделиться своими!

Источник: http://muhajabat.wordpress.com
Перевод: Sestram.com с некоторыми сокращениями

Закончились отличные советы от нашей сестры из США. Я хотела бы немного дополнить эту тему инша Аллах.

Летние способы завязывания платка. Я сторонница максимальной простоты в хиджабе и не особо люблю разные «навороты» на голове. И думаю, лето — самое время отказаться от сложных, многослойных способов повязывания платка в пользу простой амирки до локтей, просторного химара или бони+большого квадратного платка (1м на 1м), заколотого под подбородком. Ничто не даст вам подобное ощущение легкости и комфорта, как свободный легкий платок на голове. Если вы носите издаль с макушки головы, откажитесь на лето от амирки, которую вы обычно носите под нее, и замените ее бони. Если ваша издаль имеет отверстие под подбородком и не застегивается вплотную под ним, заколите ее в этом месте булавкой как обычный платок, или заправьте никаб внутрь, если вы его носите (если такой необходимости нет, то никаб лучше НЕ заправлять, а оставить снаружи, так под него будет попадать больше воздуха), или наденьте под нее подхиджабник (http://islaminmyheart-onlyislam.blogspot.com/2011/06/blog-post_13.html), который короче и легче, чем обычная амирка.

Аль-амира хиджаб, амирка, бони+капор

Химар

Большой квадратный платок

Кстати о никабах, в болге этой же сестры есть описание дышащего кувейтского никаба из ХЛОПКА. Идеальная вещь на лето. При желании нечто подобное можно сшить самостоятельно инша Аллах. (http://muhajabat.wordpress.com/2012/06/07/comfy-kuwaiti-niqabs/ )

Откажитесь от многослойности. Половина залога вашего успеха в ношении хиджаба летом — ткань и покрой верхней одежды. Вторая половина — то, что под ней. Выбирайте абаю из легкой, но НЕПРОСВЕЧИВАЮЩЕЙ ткани, чтобы вам не пришлось надевать под нее юбку или нижнее платье, и вы смогли ограничиться майкой и легкими брюками, как советовала сестра в статье выше, и при этом очертания вашей фигуры не были видны, если вы встанете перед источником света (на «просвет»).

Нарукавники не для лета. Синтетические обтягивающие нарукавники создают «парилку». Однако порой без них не обойтись, например если рукава вашей абаи слишком широкие. (О том, что носить нарукавники с туникой с коротким рукавом, недопустимо, мы уже упоминали (http://sestram.files.wordpress.com/2010/09/15-copy.jpg), т. к. в таком виде нарукавники обтягивают руку, а следовательно аурат, что не является правильным покрытием по шариату, т. к. одно из условий правильного хиджаба — чтобы одежда не была обтягивающей). Выйти из этого положения просто — вставьте в концы широких рукавов резинку (или попросите сделать это в ателье), и тогда ваши руки не будут открываться, а вы избавитесь от лишнего слоя синтетики.

Что касается перчаток, если вы их носите, выберите те, что сделаны их хлопкового трикотажа вместе синтетики, и отдайте предпочтение короткому варианту (а не до локтя). При наличии резинок на рукавах вашего платья, в этом не будет никаких проблем иншаАллах.

Время светлых цветов. Да, да, да. Черный не является обязательным для женщины. (И мы нигде на нашем сайте никогда не писали обратное) И если обычай в ее местности позволяет ей надеть светлые цвета, это не является у них украшением и не будет сильно выделять ее из толпы и буквально делать «белой вороной», то лето для нее — время светлых цветов. И речь не обязательно о белом. Светло-серый, голубой, бежевый вполне подойдут. Однако перед тем, как надеть какой-то новый для себя цвет, мусульманке будет лучше обратиться к обладающим шариатскими знаниями в ЕЕ МЕСТНОСТИ, т. е. знающим, что является обычаем (‘урф) у них и позволяет ли он ей надеть эти цвета.

 

Натуральные ткани ВО ВСЕМ. Скажу кратко. Когда мы говорим, что для лета подходят натуральные легкие ткани, речь идет не только об абае и нижней одежде, но даже о нижнем белье и носках (не забываем, что ступни ног — аурат, и даже если вы носите открытую обувь летом, закрывать ноги носками обязательно). Никакой синтетики.

Еще несколько советов, не связанных с одеждой:

Старайтесь не опаздывать. Вы можете удивиться, каким образом это относится к летней жаре. Самым прямым. Когда вы опаздываете, вы торопитесь, быстро идете, может даже бежите. Когда вы торопитесь, вы потеете. Планируйте свои дела заранее, готовьте все необходимо с вечера, ставьте несколько будильников и предупреждайте родных о том, во сколько вас разбудить, если вы не проснетесь сами.

Продумывайте маршрут. Если у вас есть несколько вариантов добраться до места, и один из маршрутов лежит по пустырю под солнцепеком, а другой длиннее на 10 минут, но проходит через дворы в тени, выбор очевиден. Потратив на несколько минут больше, вы сохраните хорошее самочувствие. В транспорте старайтесь садиться на теневую сторону. Продумывайте такие вещи, и жара вас не коснется инша Аллах.

Освежайтесь. Если вы обнаружили, что запыхались и взмокли, остановитесь и потратьте пару минут на то, чтобы освежиться. Обмахнитесь тетрадью, вытрите пот с лица, заскочите в туалет и помойте руки и умойтесь, а лучше — обновите вуду.

И помните, что на жаре под раскаленным солнцем жарко ВСЕМ, и мусульманкам в хиджабе, и нудистам на их пляжах, аузубиЛлях. Но в наших силах уменьшить дискомфорт физически, следуя этим простым советам.

Морально можно легче переносить жару, если не ныть и жаловаться, а вспоминать о том, каково было Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и его праведным сподвижникам, посреди аравийского полуострова под раскаленным солнцем. А ведь они не просто терпели эту жару, они постились, отправлялись в походы, сражались и совершали хадж. И у них не было охлажденной воды в бутылках и кондиционеров.

А также летняя жара — это великое напоминание о Судном Дне, в котором не будет тени кроме как для того, кого облагодетельствует Своей милостью Аллах, когда солнце приблизиться к земле и жара будет настолько ужасающей, что люди будут тонуть в собственном поту по степени своих грехов.

И об Адском Огне, который заполнил сам себя и попросил у Аллаха больше места. Передается от Абу Хурейры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Огонь пожаловался своему Господу и сказал: “Господи, я пожираю сам себя!” Тогда ему было позволено делать два выдоха: один — зимой, а другой — летом. Это — самая сильная жара и самые сильные морозы, которые вы ощущаете». (Бухари)

И не спасется от его пламени никто, кроме верующих, которые засвидетельствовали и уверовали, что нет никого достойного поклонения по праву, кроме Аллаха, и что Мухаммад — последний из посланников Аллаха, отправленный с шариатом для всех людей, и которые уверовали в то, с чем он пришел, и повиновались Аллаху во всем, не придавая Ему сотоварищей, совершали праведные деяния и умерли на таухиде.

АльхамдулиЛлях, мы мусульмане! Гордитесь этим, мои сестры, и пусть вас не смущают порицания порицающих.

 

Ваша сестра в Исламе

Подготовлено Sestram.com

Дочери благородных табиинов и их знания

        15 июня 2012              Прокомментировать

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!

Ислам поощряет получение образования женщинам и их стремление  изучать свою религию, так как это существенно влияет на их жизнь, а также на их детей в будущем. Есть еще один фактор, на который нужно обратить внимание: в исламе женщина играет гораздо более важную роль в воспитании последующих поколений мусульман, чем мужчина. Понятно, что мы не вырастим интеллектуально и физически здоровых детей, если не будут образованы их матери, которые смогут их соответствующим образом воспитать. Поэтому совсем не удивительно, что все великие ученые ислама имели образованных матерей, которые посадили в них первые зерна интеллекта.

Сказал один поэт: “Мать-это школа,  и если она хорошо подготовлена, то благородная нация готова”.

Как известно Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) специально выделял время для женщин.

Передается от  Абу Са`ида аль-Худри, что однажды женщины сказали пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Мужчины не дают нам возможности поговорить с тобой, выдели же для нас (особый) день по своему усмотрению!” И он пообещал (женщинам выделить для них такой) день.
(Бухари, 101)

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, использовал это время для обучения религии женщинам, чтобы  они могли призывать, учить и исправлять друг друга.

Умм Суляйм пришла к посланнику Аллаха, и сказала: “О посланник Аллаха, поистине, Аллах не стыдится (говорить) истину  (, так скажи мне), следует ли женщине совершить полное омовение /гусль/, если во сне она увидит, что совокупилась с мужчиной, и у неё случится поллюция?” …
(Бухари, 130)
Матери правоверных, как ‘Аиша и Хафса (да будет Аллах доволен ими),  также использовали время, для обучения и разъяснения вопросов религии, связанных с женщинами и не только. Это было еще и руководством для  сподвижников Пророка (да будет доволен ими Аллах) для того, чтобы они  смогли обучать и информировать  своих женщин из числа их семьи о вопросах религии, особенно тех решений, которые являются характерными именно для женщин, таких как, ритуальное очищения, менструация, послеродовое кровотечение, молитва, брак, развод, грудное вскармливание, и так далее.

‘Аиша сказала: “Да смилуется Аллах над женами ансаров, которым их стыдливость не помешала постичь знание религии.”
Передал Муслим (332 – 6). Аль-Бухари приводит его в разделе «Книга знания» в главе «Стыдливость».

Некоторые сподвижники (да будет Аллах доволен ими) специально собирали в своих домах собрания, для того чтобы обучать религии свои семьи.
Ан-Навави (да будет доволен им Аллах) передал от ибн Катады, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) всякий раз, когда  заканчивал  чтение всего Корана, собирал свою семью и обучал их ему.

Исламская История богата примерами и рассказами о женщинах, которые превосходно знали свою религию и даже превосходили в своих знаниях мужчин, многие из них достигали степени учености. И изучение религии не отвлекало этих женщин от своих обязанностей по отношению к своим семьям, что послужило прекрасным примером для подражания в стремлении получать знания  для их сыновей и дочерей.
Здесь мы приведем некоторые биографии женщин, которые имели превосходные знания о своей религии, которые получили от своих отцов, братьев и мужей.

Цель этой статьи заключается в том, чтобы побудить наших сестер мусульманок стремиться изучать свою религию, а также опровергнуть ложные домыслы тех, кто утверждает, что женщинам ненужно получать религиозного образования.

Женщины-ученые были по достоинству оценены мусульманскими богословами и всей уммой в целом. Многие мусульманские ученые передавали от них знания и включали их в свои труды. Мы также, надеемся, что эта статья призовет мусульманок приложить все усилия для изучения религии, что будет полезно для них в этой и загробной жизни иншаАллах.

Эти женщины- ученые, специализировались в различных областях знаний в разных возрастах, и их имена расположены в алфавитном порядке.
Имена женщин сподвижниц (да будет доволен ими Аллах) не были включены, потому что они многочисленны и хорошо известны. (о них вы можете прочесть тут http://dawahsister.livejournal.com/24639.html)

Здесь мы упомянем женщин из числа табиинов и их приемников.

Асма бинт Асад ибн Аль-Фураат

Ее отец был из Магриба, он был знаменитым ученым и судьей того времени. Она была единственной дочерью в семье, и он всячески уделял время для того, чтобы обучить ее Корану, хадисам и фикху.

Она имела обыкновение посещать собрания отца, где он обучал своих учеников, и даже участвовала в дебатах, связанных с различными вопросами касаемо религии. Ее отец был назначен командующим армией в завоевании Сицилии, он достиг великой победы и осадил город Сусс, но был убит в 213 году по хиджре.

На Асме женился один из учеников ее отца, имя которого Мухаммад ибн Абу аль-Джаваад он был главой в Магрибе и ученым табиином.

Асма ( да будет доволен ею Аллах) умерла в 250 году по хиджре.

Чтобы узнать больше о ее биографии, можете прочесть сборники Ad-Dibaaj Аль-Math-хаб Ибн Farhoon (стр. 305) и Aalimaat Faqeehaat ‘Мухаммад Хайр (стр. 29).

Сестра Исмаила  Аль-Mузани

Эта женщина является сестрой известного табиина  Исмаила аль-Музани, ученика имама Шафии ( да будет ими всеми доволен Аллах).

Его сестра часто посещала лекции имама аш-Шафии по фикху. Некоторые ученые передавали и включали ее знания фикха в свои труды, так как она великолепно разбиралась в вопросах исламского права, и ее мнение было перевешивающим.

Чтобы узнать больше о ее биографии, можете прочесть сборники Tabaqaat Аш-Shaafi’iyyah Аль-Asnawi (том 1 / страница 443)

Хафса бинт Сирин

Она является сестрой благородного ученого табиина Мухаммада ибн Сирина (да будет доволен ими Аллах).

Хафса была надежным передатчиком и хорошо осведомленной в вопросах фикха, а также в других областях знаний. Она была искренней  в поклонении и одной из самых выдающихся женщин табиинок. Хафса выучила весь Коран наизусть в возрасте двенадцати лет. Прожила она семьдесят слет. Ее брат,  Мухаммад ибн Сирин, часто спрашивал и советовался с ней, так как у него не было столь больших знаний, в отличие от его сестры.

Хафса умерла после 100 года по хиджре. О ней упоминается в различных книгах хадисов. Чтобы узнать больше о ее биографии, прочтите сборники Tahtheeb Аль-Kamaal Аль-Мицци (том 35 / стр. 151) и «Alaam-Nubalaa ‘Сияр по ATH-Thahabi (том 4 / страница 507).

И таких женщин было очень много в нашей умме, хвала Аллаху! Они внесли большой вклад в распространении исламских знаний и формирования Ислама.

Мои дорогие сестры, давайте быть похожими на этих прекрасных женщин в стремлении получать знания. Мы должны быть грамотными в вопросах религии и сторониться всякого невежества, чтобы в дальнейшем это благополучно послужило для нас и наших детей иншаАллах.

«…И говори: “Господь мой, прибавь мне знания!”» (“Та ха”, 114)

Вся хвала Аллаху Господу Миров!

По материалам сайта Islamweb.net
Перевод на русский: http://dawahsister.livejournal.com

Как (ка)лечат женщин

        13 июня 2012              Прокомментировать

Сайт Rodibio.com представляет вниманию сознательных мусульманок отрывки из книги американского врача Роберта Мендельсона “Мужская медицина. Как (ка)лечат женщин”.

 

Об авторе

Роберт С. Мендельсон (1926-1988), крупнейший американский педиатр, родился в Чикаго, штат Иллинойс. Степень доктора медицины получил по окончании Чикагского университета в 1951 году. Известен радикальными взглядами на современную медицину. Особенно критиковал педиатрическую практику, вакцинацию, акушерство, засилье в гинекологии врачей-мужчин. Выступал против коронарного шунтирования, регулярных рентгеновских исследований для выявления рака груди, фторирования воды.

Двенадцать лет преподавал на медицинском факультете Северо-Западного университета, затем столько же был ассоциированным профессором педиатрии, общественного здоровья и профилактики в университете Иллинойса. В начале 1980-х годов являлся президентом Национальной федерации здоровья. Был также национальным директором Службы медицинской консультации в «Прожект Хед Старт», но эту должность вынужден был оставить после нападок из-за резкой критики, которой подверг школьное образование. Возглавлял Медицинский лицензионный комитет штата Иллинойс.

Активно пропагандируя свои воззрения, выступал на конференциях и собраниях Национальной федерации здоровья, вел бюллетень новостей и колонку «Народный доктор» в нескольких национальных газетах, участвовал более чем в пятистах ток-шоу на телевидении и радио.

В 1986 году Национальная ассоциация здоровой и полезной пищи США удостоила его Мемориальной премии имени Рэйчел Карсон «за заслуги в области защиты свободы потребления и здоровья американцев». Является автором ряда научно-популярных книг, выдержавших несколько изданий в США и других странах.

Глава 15. Все будет хорошо, предоставьте это мне.

Рождение детей стало бы для женщин гораздо менее болезненным, опасным и унизительным, если бы акушерскую специальность просто упразднили. Все акушеры, за исключением горстки врачей, поощряющих естественные роды, виновны в увековечении нездорового, антинаучного позора медицины. Как вы теперь уже знаете, я питаю мало уважения к Современной Медицины в целом, но от акушерства меня просто коробит. Это единственная медицинская специальность, в которой почти все, что делает врач, неоправданно с медицинской точки зрения и страшно неверно.

Ранее я говорил, что врачи превратили беременность – естественное, нормальное, наполняющее чувствами событие – в болезнь, длящуюся девять месяцев. Эта идея звучит радикально, пока не узнаете, какие махинации предшествовали созданию этой медицинской специальности.

На протяжении всей истории человечества детей рожали их матери, а не врачи, в присутствии родственницы или повитухи. Повитухи все еще помогают большинству матерей во многих самых развитых странах мира. Их успех, измеряемый показателями детской и материнской смертности, превосходит успехи американских акушеров, извративших деторождение ритуальными процедурами, которые подвергают опасности как мать, так и ребенка. Акушеры также отказывают матерям и отцам в той радости, которую могут принести естественные роды.

Акушерство – и американское в том числе – порочно, потому что уходит корнями не в медицинскую науку, а в исторический асбурд, в мужское самомнение и в обыкновенную старомодную жадность. Оно возникло в Европе, когда в XVIII веке хирурги-цирюльники осознали, что теряют бесчисленные возможности увеличения своих доходов, и стали вступать в сговор, чтобы отнять родовспоможение у повитух. Это было нелегко, потому что повитухи были весьма талантливыми помощницами в родах и проявляли свои дарования в течение тысячелетий. Да, материнская и детская смертность была в то время трагически высока, как любят подчеркивать сегодняшние акушеры, но только потому, что тогда Игнац Земмельвейс еще не показал, что инфекции вызываются микробами, передающимися матерям от врачей. С легкостью забывается тот факт, что уровень материнской и детской смертности увеличился вдвое, когда за дело взялись хирурги-цирюльники. Матери, помещенные в больницы, стали болеть послеродовым сепсисом, потому что врачи спешили от постелей больных и со вскрытий на роды, не утруждая себя мытьем рук.

У врачей не было повода распространять свою деятельность на рождение детей, пока роды воспринимались как немедицинская физиологическая функция, которую женщины могли выполнить самостоятельно – с помощью, лишь немногим превышающей простую эмоциональную поддержку. Чтобы наложить свою лапу на этих пациенток, врачи должны были превратить роды в болезнь. Они сделали это, воспрепятствовав естественному процессу и создав такие виды медицинского вмешательства, которые могли выполнять только они. Для подстраховки они оклеветали повитух, клеймя их как ведьм (От RodiBio, все как в наши дни, домашних акушерок преследуют, за редкие случаи  естественной смерти младенца, раздувают скандал во всех СМИ, формируя негативное восприятие домашних родов, но халатность врачей остается не то, что без наказанной, но и тайной) если по их вине умирали матери или дети, пытали и сжигали их на кострах. Первой “ведьмой”, повешенной в американских колониях, была повитуха, обвиненная врачами.

Эпохальным событием в долгой врачебной кампании по захвату власти над родами стало изобретение акушерских щипцов Питером Чемберленом в 1588 году. Он и три поколения его семьи заработали славу благодаря тому, что принимали трудные роды с использованием простейшей разновидности этого инструмента, который теперь применяется слишком часто, и нередко – во зло. Они держали свое изобретение в секрете от других врачей и от матерей, работая под простынями и перенося щипцы в закрывающемся на замок деревянном ящике. Их применение стало первым рывком акушеров в сторону технических средств, прославлявшихся ими как доказательство их превосходства над повитухами. Никто не вел счет тому, сколько нежных крошечных головок они раздавили.

Чемберлен подал пример технологического вмешательства и его неблагоприятных последствий, которые доминируют в акушерстве Соединенных Штатов сегодня.
Тем не менее не щипцы стали тем прорывом в акушерстве, который отнял деторождение и у повитух, и у самих рожениц.

Поворотным пунктом стала отмена родильного кресла, на котором женщины рожали детей, позволяя естественным схваткам и силе притяжения делать свою работу. Врачи начали укладывать матерей на спины, с согнутыми в коленях ногами, на высокие столы. Это сделало самостоятельные роды практически невозможными и гарантировало, что роженице понадобится помощь врача.
Литотомическая позиция (положение лежа на спине, при котором ноги приподняты, разведены в стороны и зафиксированы) служит основной для большинства вмешательств, ставших обыденными в современной акушерской практике. Это фактически отняло у женщин весь контроль над процессом родов, который стал бесконечно более трудным, рискованным и болезненным, и дало акушерам бесчисленное множество разумных на вид причин прийти матерям на помощь.

Как заметил один доктор в журнале “Педиатрия”, акушеры подобны пожарным. И те, и другие спасают людей. С одним лишь отличием – пожарные не устраивают пожаров!

Принимая во внимание радикальность перехода от родильного кресла к положению лежа на спине, вы могли бы решить, что он стал результатом внимательных медицинских наблюдений. Невероятно, но это не так. Обычай укладывать рожениц плашмя на спину был заведен ради удовлетворения сексуального извращения короля Франции Людовика XIV!
Король Луи, казалось, получал удовольствие, подглядывая из-за занавесок за тем, как его любовницы – а их у него было много – рожали. Он расстраивался из-за того, что картина не была полной, когда женщины сидели в родильных креслах. В момент вдохновения он использовал свое королевское влияние, чтобы уведить акушера-мужчину улучшить обзор. Тогда женщину поместили на плоский стол, с согнутыми в коленях ногами, и король Луи был безмерно доволен результатом.
Неудивительно, что другие врачи вскоре заключили: что хорошо для королевского двора, должно быть также хорошо для всех. Они утвердили в практике литотомическую позицию, по-видимому, уверенные в том, что Ньютон и Кеплер ошибались и что закон тяготения отменен королевским указом.
Данный эпизод мог бы быть забавным примечанием в книге по истории медицины, если бы эта нелепая позиция не продолжала использоваться акушерами, принимающими роды в наши дни. Единственное усовершенствование, которое было сделано за прошедшее время и которое наверняка оценил бы Людовик XIV – но, конечно, не матери – это использование стремян, фиксирующих ноги женщины.

Литотомическая позиция не может быть оправдана никакими другими причинами, кроме удобства врача. С точки зрения роженицы, в ее мучительном положении, роды могли бы быть еще труднее, только если бы ее подвесили за ноги.
Еще в 1933 году Менгерт и Мерфи в своем обширном экспериментальном исследовании зафиксировали внутрибрюшное давление в момент максимальных потужных усилий во время родов. Их исследование включало более 1000 наблюдений за женщинами в разных позах. Они обнаружили, что самое сильное давление возникало в положении сидя.

 

Это происходило благодаря правильному распределению веса абдоминальных органов и увеличению результативности работы мышц. В 1937 году другой исследователь представил рентгеновские снимки и результаты измерений, указывавшие на то, что приседание изменяет форму таза наиболее благоприятным для родов образом. Мне неизвестно ни об одном исследовании, которое хоть раз опровергло бы тот факт, что женщину не следует ограничивать во время родов положением лежа на спине. И все же, за немногими исключениями, рожениц в Соединенных Штатах все еще кладут на спину, фиксируя ноги в стременах.
Так как все это, очевидно, не имеет законных медицинских оснований, вы вправе спросить, почему врачи продолжают заставлять женщин рожать привязанными и распростертыми на спине. В отсутствие, каких бы то ни было разумных объяснений я дам вам единственный ответ, имеющий хоть какой-то смысл. Сама эта поза создает патологию и делает нормальные роды ненормальными, обеспечивая акушеру около 95% причин для его существования. Травматическая ситуация, которую создает врач, предоставляет ему последовательный ряд возможностей оказаться нужным и утолить свою жажду вмешательства. В то же время мать стала играть роль статистики в драме рождения ее собственного ребенка, а отцу повезет, если ему позволят выступить хотя бы в роли сценической декорации.
Неприятности у беременной женщины зачастую начинаются еще до того, как она окажется в больнице. Даже если ей с мужем пришлось превысить скорость, чтобы быстрее попасть туда, так как схватки стали сильными и частыми, они нередко внезапно ослабевают – и даже прекращаются – в тот момент, когда женщина переступает порог больницы. Такая реакция является столь распространенным явлением, что даже имеет название – слабость родовой деятельности, – и те, кто изучал этот вопрос, уверены, что она является результатом страха.
Когда женщина входит в больницу, ее тревога возрастает, так как она мгновенно лишается поддержки мужа. Ее сажают в кресло-каталку и увозят в предродовую палату, оставляя мужа позади, в приемном отделении. Он не может пойти с ней, потому что нужен для совершения самого важного больничного обряда – заверения администрации в том, что он способен оплатить счет.
Каждый врач, не зашоренный собственным образованием и предубеждениями, знает, что страх затягивает роды и делает их более трудными. Я имел удовольствие наблюдать – и даже у своих собственных дочерей – не напряженное, вознаграждающее за усилия событие, каким могут быть безлекарственные естественные домашние роды. Страх уничтожается уютным, знакомым окружением и заботливой поддержкой и заботой семьи и друзей. Тем не менее каждая сторона современной акушерской практики направлена на то, чтобы изолировать мать в незнакомой обстановке и усилить ее тревогу.

2012 © Сестрам · Войти · Работает на WordPress

Goodwin