Предисловие
Почти каждая мусульманская семья временами оказывается перед выбором имен для своих дочерей. Согласно шариату, нужно подходить к этому вопросу очень тщательно, ведь не каждое имя соответствует исламскому закону.
Многие мусульмане, вне зависимости от своей национальности, в последнее время пытаются называть своих дочерей по-арабски, потому что арабский язык был и остается универсальным и общим языком всех мусульман.
Арабы еще в древности использовали очень много имен, и мужских, и женских. В последнее время их стало еще больше, т.к. активно идет процесс поиска новых имен, перенимания имен у других народов и т.д. Как мы знаем, по шариату можно называть любым именем, чье значение не противоречит исламу и не символизирует кафиров или залимов. Безусловно, от хорошего женского имени требуется, чтобы оно было красивым, звучным, подходящем для женщины в любом ее возрасте – как в детстве, так и в старости, обладало красивым значением, вписывалось бы в общество, не вызывало возмущения у других людей своей странностью, не создавало бы его обладательнице проблем.
Имя не должно быть «поверхностным», оно должно стать предметом гордости у носящей его девочки.
Несмотря на разногласия ученых по поводу различных имен, в одном сходятся все они: дозволено использовать имена сподвижниц, табиинок и других выдающихся мусульманских женщин. Они являются наиболее предпочтительными и лучшими, т.к. не только выполняют основную функцию имени, но и «оживляют» память этих великих женщин и иногда сподвигают их современную носительницу соответствовать своему имени, узнавать о своей великой тезке и пытаться быть похожей на нее.
Некоторые мусульмане желают назвать дочерей именами тех женщин, которые видели пророка صلى الله عليه وسلم, общались с ним, передавали хадисы, сражались с ним صلى الله عليه وسلم на пути Аллаха, которым был обещан рай, которые жертвовали всем, что имели, ради ислама и исламской уммы, которые приносили клятву своему пророку صلى الله عليه وسلم и вошли в историю как пример для подражания для всех мусульманок, да будет доволен ими Аллах .
Далее…
Вопрос #11936: Присутствие свидетелей не является необходимым условием при принятии Ислама
Когда не мусульманин намерен произнести Шахаду, должны ли при этом присутствовать свидетели?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Человеку, который хочет произнести слова свидетельства веры (Шахаду) не обязательно иметь рядом свидетелей. Он может просто произнести слова языком и этого будет достаточно, чтобы принять Ислам.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
Вопрос #66824: Поход в баню на массаж
Можно ли ходить в бани во время Рамадана и принимать массаж, зная, что массажист увидит меня голым, в дополнении к тому, что я буду голым перед людьми в бане? Будет ли это влиять на мой пост?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Не разрешено ходить в эти бани в которых происходят подобные грехи, в Рамадан и в любое другое время, но ходить туда в Рамадан еще более грешно. Пост не означает оставление еды, питья и полового акта, напротив, он ведет к оставлению всего запретного и устранение от грехов.
Передано, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Кто не оставит лживые речи и деяния, то нет нужды в том чтобы он оставлял еду и питье» Бухари (1804)
Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
«Пост не только оставление еды и питья, но и оставление лжи, ложных и пустых разговоров.»
Джабир ибн Абдуллах аль Ансари сказал:
«Когда вы поститесь, то пусть ваш слух, зрение и язык постятся от лжи и греха, и не обижайте прислугу, и будьте спокойны и уравновешены в день, когда поститесь. И не позволяйте тому, чтобы день поста был похож на обычный день.»
То, что происходит в этих банях, открытие аурата и касание его, является греховным действием, и Аллах описывает своих рабов как тех, кто потупляет свои взоры и защищает свои органы от греха. Аллах сказал:
«Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (23:5-6)
Cлинги, коляски и стресс.
Что лучше: горизонтальное или вертикальное положение в период новорожденности?
Введение
По мнению большинства европейских педиатров, младенцу полагается лежать горизонтально в коляске, его не надо носить на руках, чтобы избежать нагрузки на его еще слабый организм. Однако, ситуация, когда ребёнок лежит один в коляске, является для него стрессовой физически и эмоционально, и может даже замедлять его развитие. Ношение вертикально с правильной поддержкой для ног не только не вредно, но и полезно. Вертикальное ношение оптимально для физического, эмоционального и интеллектуального развития ребёнка.
Развитие позвоночника у детей
Наш позвоночник не является идеально прямым, хотя спереди он выглядит прямо. Если мы посмотрим на человека сбоку, мы увидим четыре небольших изгиба, благодаря которым позвоночник напоминает латинскую букву S. Благодаря изгибам позвоночника у нас есть запас гибкости, и мы можем держать равновесие. Эти изгибы также амортизируют нагрузки во время ходьбы, бега, прыжков.
Далее…
Вопрос: Я читала что брюки нельзя носить, так как это подражание мужчине. Одна сестра сказала, что есть фатва, что брюки вообще нельзя носить, даже под хиджабом, который не облегает фигуру. Правда ли это?
Ответ:
Уалейкум ассалам уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Да, некоторые современные ученые запретили женщине одевать штаны в любом случае, мотивируя это тем, что в этом будет запретное уподобление женщин мужчинам.
Доказательством этому служит хадис, который передал имам аль-Бухари (5885), Абу Дауд (4093) и ибн Маджа (1904) от ибн Аббаса – да будет доволен им Аллах- от Посланника Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует- то что он “проклял уподобляющихся мужчинам женщин и уподобляющихся женщинам мужчин.“
Далее…
