Бесплатный вебинар “От мечты к цели: как достичь чего угодно за 5 простых шагов”
Дорогие сестры! У каждой из нас с вами есть мечты.
Быть праведной рабой Аллаха.
Воспитать достойное поколение.
Быть хорошей женой своего мужа, чтобы он был нами доволен.
Выучить арабский и Коран.
Призывать к Исламу.
Иметь свое дело и халяльный заработок.
И многие другие…
Но как часто мы откладываем их в дальний ящик, просто плывя по течению, считая, что всё это недостижимо или когда-нибудь «потом».
Я убеждена, что нет ничего невозможного для Аллаха! А именно по Его воле и с Его помощью вершаться все дела.
Поэтому я хочу пригласить вас на свой бесплатный вебинар
ОТ МЕЧТЫ К ЦЕЛИ: как достичь чего угодно за пять простых шагов
Где я поделюсь с вами теми своими мечтами, которые когда-то казались мне недостижимы, но потом стали моими целями и со временем воплотились в реальность по воле Аллаха.
А также я проанализировала опыт сотен других сестер, в том числе моих учениц – что помогло им добиться их цели.
И выделила из всего этого опыта пять простых шагов, которые под силу предпринять каждой из вас, чтобы прямо сейчас начать двигаться к вашим мечтам, превратить их в цели и достичь их по воле Аллаха.
Вебинар состоится уже завтра, во вторник 9 мая, в 18:00 по Москве.
Ссылка на него, а затем и запись будут на этом канале:
Увидимся завтра!
Солиха Умм Муса
Утренняя молитва в Египте
В первый мой год в Египте мы жили в Александрии, на берегу средиземного моря. Море с нашего балкона было видно лишь немного, но факт остается фактом.
Первый год брака у нас не было детей и я была предоставлена самой себе.
Я вела свой сайт – переводила полезные исламские стати, общалась в соцсетях, шуршала немного по дому, но так, чисто символически, потому что мы с мужем были только вдвоем. Ну еще кытта, конечно. Ко мне несколько раз в неделю на дом приходила преподавательница арабского. И на этом всё.
Поэтому одним из моих любимых занятий было наблюдать из окна и с балкона за жизнью египтян. Все для меня тогда было в новинку. Я впервые в жизни оказалась в исламской стране и жила среди мусульман.
Особенно я любила время фаджра. Между азаном и икамой я надевала намазник и никаб и выходила на балкон. Жили мы достаточно высоко, 7 этаж, как я помню. И наблюдала за тем, как люди шли на молитву.
Для меня это было невероятное зрелище. Когда весь город спит, утренняя свежесть, которая в египте есть только на фаджр, ветер с моря, абсолютная тишина – которая тоже в египте бывает только на фаджр. Икама и глухие стуки редких шагов идущих в мечеть по асфальту…
Прямо у нас на улице, напротив нашего дома, была мечеть. Очень небольшая, имам там был какой-то старичок и ходили туда тоже в основном старички и дедушки. Такая милая домашняя дедушковая мечеть.
И был один дедушка, который жил в нашем подъезде и каждое утро выходил из него в мечеть на фаджр. Я наблюдала за ним и ждала его каждый день.
А еще я наблюдала за его бабуличкой. Их балкон был через несколько этажей под нашим. И на нем всегда рано утром висела чисто выстиранная джелябия (она же галабея – длинная белая мужская рубашка в пол – типичная арабская одежда мужчин).
Так вот. Каждое утро после азана на фаджр его бабуличка выходила на балкон, снимала чистую джелябию и заносила ее в дом. А через какое-то время дедушка выходил в ней из нашего подъезда и шел в ней в мечеть…
Что-то было такое милое и домашнее в этой паре. И мне тогда захотелось именно так состариться.
С тех прошло много лет. Та улица сильно изменилась. Мы даже были свидетелями как по ней ночью ехали танки, когда в Египте началась революция. Я стояла на том же балконе, но на глазах у меня тогда были слезы страха и незнания, что нас ждет впереди.
Спустя какое-то время мы покинули Египет. Но эту картину, а точнее эти ощущения – утренний намаз на тихой египетской улочке на берегу средиземного моря – я помню до сих пор…
Об этой истории мне напомнила глава «5 и 7 утра», которую мы вчера читали с сестрами в клубе, из книги «Смягчение сердец Кораном» Ибрахима ас-Сакрана, а именно вот этот отрывок:
«Один юноша рассказывал мне, что однажды он оказался в месте, где собрались для отдыха представители интеллигенции и чиновников, и между собравшимися завязался разговор о намазе.
И оказалось, что только один из присутствующих совершает утренний намаз вовремя.
Этот человек сказал, что его жена каждое утро будит его и не оставляет до тех пор, пока он не отправится в мечеть. Вот это и есть благословенная жена для своего мужа и добродетельная хозяйка своего дома!
О Аллах, неужели школа (куда мы ежедневно будим детей и работа, куда мы встаем сами), являющаяся средством получения аттестата, стала более величественной в наших сердцах, чем столп Ислама?!»
Милосердие родителей к детям
МИЛОСЕРДИЕ РОДИТЕЛЕЙ К СВОИМ ДЕТЯМ
Удивительная и благородная история произошла на глазах у Пророка صلى الله عليه وسلم и его сподвижников в восьмом году по хиджре. Когда привезли пленных из племени Хавазин, Пророк صلى الله عليه وسلم увидел среди них обезумевшую от горя женщину, искавшую своего ребёнка.
‘Умар ибн Хаттаб рассказывал: «К Посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم привели пленных, и среди них была женщина, которая отчаянно кого-то искала. А когда она нашла среди пленных ребёнка, она взяла его на руки, прижала к себе и стала кормить грудью.
Тогда Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал нам: “Как вы думаете, эта женщина бросила бы своего ребёнка вогонь?” И мы сказали: “Нет, клянёмся Аллахом, если у неё будет возможность не бросить его туда”. И Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: “Аллах более милостив к Своим абам, чем она к своему ребёнку”» (Бухари, 5999, Муслим, 7154)
Пророк صلى الله عليه وسلم удивился сильной тоске этой женщины по своему ребёнку и тому, как она одного за другим подбирала пленных детей и сразу же принялась кормить своё чадо грудью, как только нашла его. Субхана-Ллах! Как же сильны материнские и отцовские чувства к детям!
Не только в людях, нодаже в бессловесных животных материнский инстинкт пробуждает очень сильные чувства. В сборнике Абу Дауда передаётся от Ибн Мас‘уда: «Мы были в пути вместе с Посланником Аллаха صلى الله عليه وسلم. Когда он отошел по своей нужде, мы нашли куропатку с двумя птенцами и взяли этих птенцов. Куропатка встревожилась и стала отчаянно махать крыльями. Тут вернулся Пророк صلى الله عليه وسلم и сказал: “Кто причинил ей страдания посредством её детей? Верните её детей”» (Сборник Абу Дауда, 2677)
Посмотри, как эта птица махала крыльями и прижималась к земле, переживая засвоих птенцов. Так какими же будут чувства людей по отношению к своим детям?!
В сборнике Бухари пришло, что Пророк صلى الله عليه وسلم, говоря о милосердии, которое Аллах ниспослал на землю, благодаря чему все создания проявляют милосердие друг к другу, сказал: «Даже лошади поднимают копыта, опасаясь задеть своих детёнышей » (Бухари, 6000)
Можем ли мы представить себе, что в скором времени встанем перед великим и страшным Огнем, от вздоха которого разум будет скован таким ужасом, что человек пожелает спастись от него, послав в него своих сыновей и дочерей?!
Но об этом нам поведал Аллах جل جلاله: «Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями»! О Аллах, о наше утешение, когда закрываются двери, о Аллах, мы просим у Тебя спасения от этого Огня, который сковывает разум родителей таким великим ужасом, что они забывают своих дорогих детей и даже желают, чтобы дети заняли их место в Огне!..
Смягчение сердец Кораном, Ибрахим ас-Сакран
Задумайся о своем образе жизни!..
ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ УБЕЖДЕННОСТЬЮ В СМЕРТИ И НАШИМ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ
Когда человек углубляется в эту великую истину — истину смерти, он с большим недоумением смотрит на противоречие, с которым мы сталкиваемся ежедневно: противоречие между убеждением в смерти, с одной стороны, и образом жизни — с другой.
Верующий, представляющий себе реальность смерти и близость срока, будет слишком скуп по отношению к каждой минуте, чтобы тратить своё время на беседы и фильмы, на комментарии и всякие глупости в социальных сетях вроде фейсбука и твиттера, на различные форумы и тому подобное.
У серьезного студента, который пропитан осознанием реальности смерти, иной взгляд на книги, он проникается безразличием к роскоши абстрактных размышлений, и его целью в чтении книг становится изучение прямого пути с доказательствами; он сохраняет интерес ко второстепенным остроумным мыслям, выражениям и словам, касающимся знаний, но это не является главным для него и не заслоняет собой его основную цель — познание значений слов Аллаха и Его Посланника صلى الله عليه وسلم и распространение влияния этих слов как на себя, в стремлении усовершенствовать свой характер и нрав, так и на других людей.
Если осознанием реальности смерти и близости срока преисполнится муджахид, который борется с новшествами и искаженным мышлением, он станет ограничивать себя в разговорах о других людях, обходясь самым необходимым для доведения истины количеством слов. Как же прекрасно изречение, которое передаётся от имама хафиза ‘Абдуллаха ибн ‘Ауна, который был шейхом Шу‘бы и Ибн Мубарака: «Упоминание людей — болезнь, а упоминание Аллаха — лекарство».
Верующий, сердце которого наполнено убеждённостью в каждом мгновении в могиле, сгорает от беспокойства при любом ожидании, движении и даже мимолётном отдыхе, боясь потратить время без поминания Аллаха.
Заклинаю тебя Аллахом: подумай о часах, которые ты потратил после обеденного или послеобеденного намаза, или о бессонной ночи, которую ты провёл вчера. Эти часы прошли, закончились для тебя и для меня, они вычеркнуты из наших жизней и никогда не вернутся.
Если бы мы заполнили их поминаниями Аллаха, суджудами, получением полезных знаний или тем, что приносит пользу мусульманам, то, поистине, эти часы свидетельствовали бы за нас в свитках наших деяний, делая наши лица белыми и радуя нас в Трудный день.
Но если эти часы — день за днем и ночь за ночью — тратились впустую, о горе нам тогда! Как же мы обсчитали самих себя! Нам была дана возможность, а мы лишились её, так и не использовав! Нам было дано время, но оно истекло и никогда не вернётся, пропала данная нам возможность!
Каждый раз, когда я думаю об этом, я прихожу в смятение от нашего безразличия к тиканью часов, которое не смолкает!..
Из книги «Смягчение сердец Кораном» Ибрахим ас-Сакран
Тревожность, беспокойство, жёсткость сердца: причины и лечение
Начали по совету моего мужа с сестрами в клубе читать книгу «Смягчение сердец Кораном» Ибрахима ас-Сакрана. Муж давно советовал нам ее почитать и я в который раз убеждаюсь, что надо мужей слушаться. Скажите мне, насколько вот это про каждого из нас?!! ⬇️
«Человек в наше время погружён в рутину ежедневной жизни.
Каждый из нас стал шестерёнкой, выполняющей определенные функции в механизме, который поглощает нас, как только мы просыпаемся утром, и выкидывает по вечерам обессиленными и изнуренными в наши постели.
Утомительная рутина, сообщения в мобильном телефоне или на электронной почте, комментарии в фейсбуке, новости в твиттере, видеоролики в ютубе, переключение каналов телевизора, сигналы на перегруженных дорогах, тревога, сжимающая тебя каждый раз, когда ты вспоминаешь об отложенной работе, многочисленные социальные обязательства, связанные между собой, и так далее.
Являются ли проблемой системы современной связи? Конечно же, нет! Наоборот, это благо от Аллаха, которое должно быть направлено на достижение Его довольства, и мы извлекли из него много пользы. Да, мы извлекли пользу, однако я ощущаю, что вместе с этим мы лишились безмятежности.»
Как же это знакомо!.. Мы просыпаемся и начинаем чем-то заниматься, погрязаем в рутине, суетимся. Телефон, комментарии, ютуб, листаем ленту. Тревога, когда мы вспоминаем о куче дел, которые над нами нависли.
Да в этом есть какая-то доля пользы, но не лишились ли мы с этим безмятежности? Абсолютно да! «Когда человека зовут и жалят сотни голосов, он становится еще более тревожным». Это же мы с вами!
Когда из каждого утюга нам рассказывают, кто куда поехал, кто что купил, кто какую новую ерунду психологическую прочитал, кто накрутил себе халяльно ресницы, купил себе новую сумочку и т.д. и т.п.
И это становится нашим образом жизни – наблюдать за чужой жизнью, бездумно, бессмысленно, бесцельно.
«Безмятежность, беззаботность, ясность мышления охватывают тебя, когда ты погружаешься в тишину и спокойствие. А когда человека зовут десятки голосов, которые жалят его со всех сторон, он всё больше и больше приходит в смятение и замешательство.
И таким мы видим сегодня человека: растерянным и встревоженным — среди шума современной цивилизации. И ещё больше это заметно, когда на всю эту суетную рутину накладываются завышенные стандарты роскоши, вторгающиеся в нашу жизнь, и неумеренность в бессонных дружеских вечеринках и бесполезном отдыхе.
Одним из самых отвратительных результатов этого истощающего встраивания в бездушный механизм современной цивилизации и всеобщей проблемой стала жёсткость, проникающая в сердца и выводящая из них веру, нарушая внутренний покой.»
Все эти голоса, роскошь – они уже сами вторгаются в нашу жизнь, мы их даже не просим об этом. «Неумеренность в дружеских вечеринках и посиделках» – это когда мы бесконечно сидим в бесполезных чатах, где все ругаются, выясняют отношения, «нет вот так я считаю», «нет вот так!»
Всё это ведет к жесткости сердец, лишая их веры и внутреннего покоя.
Вот причина этого, а потом мы ходим по психологам:
У меня духовный кризис…
Что мне делать?
Я потеряла сладость имана.
Я не знаю, зачем жить…
Так не там мы ищем ответы на наши вопросы! У лживых психологов, которые нам наплетут, что да, ответы и решения только на их курсе, по их авторской методике, в их глупых книгах. И только они знают как нас спасти.
Но нет!
В конце автор говорит нам: «Разве не настала для нас пора выделить время на то, чтобы вырваться из жерновов современной жизни и подзарядить свои души свежестью имана? Разве не настало время смягчить свои сердца посредством Корана?..»
Корана! Потому что не может быть так, что Аллах нас сотворил и знает о том, что мы способны впадать в такие душевные кризисы, депрессию, тревожность, панические атаки – не дав нам решение. И что выход из этих ситуаций изобретут только психологи в 21 веке и нужно будет пойти к ним на курсы, чтобы эти проблемы решить?
Да не может быть такого!
Аллах конечно послал нам решение и послал нам лечение. Нам просто нужно об этом вспомнить и вернуться к источнику, из которого надо черпать силы и ответы, а не искать их в других местах.
Сколько усилий сестры сегодня тратят на то, чтобы найти решение своих проблем в неправильных местах – это удивительно!
Подписываются на всевозможных психологов и прочих шарлатанов, читают каждый их пост, проходят курсы, внедряют, практикуют, стараются изо всех сих – потому что они действительно хотят решить свои проблемы…
Просто мы ищем решение не в том месте. Поэтому ничего не меняется. А местами – становится только хуже.
Все эти усилия да в правильное бы русло!
Но правильное русло никому не выгодно. Сказать человеку: «Почитай Коран и им успокоится твое сердце» – это не выгодно.
В то время как решение наших проблем на поверхности, просто мы забыли об этом…
