Причины слабости Уммы
Хвала Аллаху, Господу Миров. Мир и благословение Его Пророку, Мухаммаду, его семье и его праведным сподвижникам, а затем:
Это краткое напоминание, которое мы подготовили прежде всего для себя, а затем для наших братьев, по важной теме, волнующей всех без исключения мусульман – а это вопрос сегодняшнего положения исламской Уммы и причин, по которым мы к этому пришли.
И конечно, сегодняшнее положение Уммы мучительно, и это очевидно любому, кроме либо того, кто ничего не знает о делах мусульман, либо является лицемером, который сам приложил к этому руку.
Однако, у всего в мире есть свои причины, и если мы хотим понять, как нам избежать чего то, и выйти из какой-то ситуации, то нужно сначала понять, почему мы в нее попали.
Кто в этом виноват? Мировые сионисты, кафиры, правители, или кто-то еще?
Кто такие "ваххабиты" и кем был Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб?
Вопрос: Я недавно принял ислам, и многие посоветовали мне, чтобы я сторонился «ваххабитов». Так кто же они? И к чему они призывают?
Ответ: Хвала Аллаху.
Обязанностью каждого мусульманина является следование за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), придерживаясь пути наших праведных предков, которые следовали руководству Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), которыми являются сподвижники и те, кто последовал их путем (да будет доволен всеми ими Аллах). И этих людей называют «Ахлю ас-Сунна ва аль-Джамаат».
И каждый, кто последовал тому пути, на котором был Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), тот является приверженцем этой группы людей. И Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует), поистине пришел с призывом к единобожию и опровержением многобожия, с побуждением к поклонению одному лишь Аллаху, и ни к чему-либо помимо Него.
СЛОВА И ДЕЛА, ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ ЕДИНОБОЖИЮ ИЛИ УМАЛЯЮЩИЕ ЕГО: Принадлежность к течениям и партиям
«Книга Единобожия»
шейх Фаузан
О принадлежности к атеистическим течениям и языческим партиям
Принадлежность к атеистическим течениям наподобие течений коммунистических, светских, демократических, капиталистических или иных подобных им течений неверных является вероотступничеством от религии Ислама, а если последователь какого-либо из этих течений заявляет о своей приверженности Исламу, то это не что иное как большое лицемерие, ведь, поистине, лицемеры принадлежат к Исламу лишь внешне, но внутренне они с неверными, как сказал об этом Аллах Всевышний:
“И когда они встречают тех, которые уверовали, они говорят: “Мы уверовали!” А когда остаются со своими шайтанами, то говорят: “Мы ведь – с вами, мы ведь только издеваемся” (“Корова”, 14).
Кроме того, Всевышний сказал:
“Тех (связано с предыдущим аятом “Аллах соберет лицемеров и неверных в геенне, тех…”), которые выжидают, что будет с вами, – если вам будет победа от Аллаха, они скажут: “Разве мы не были с вами?” А если будет удел неверным, они скажут (неверным): “Разве мы не владели вами (то есть были вы в нашем владении и могли делать с вами что угодно) и не защищали вас от верующих?” (“Женщины”, 141).
Притязание на право издавать законы, разрешать и запрещать
«Книга Единобожия»
шейх Фаузан
СЛОВА И ДЕЛА ТЕХ, КОТОРЫЕ ПРОТИВОРЕЧАТ
ЕДИНОБОЖИЮ ИЛИ УМАЛЯЮТ ЕГО:
Притязание на право издавать законы, разрешать и запрещать.
Право устанавливать законы, которыми руководствуются люди в своем поклонении, взаимоотношениях и других делах и которые помогают им решать споры и прекращают их ссоры друг с другом, принадлежит Аллаху Всевышнему, Господу людей и Творцу всего сущего:
“О да! Ему принадлежит и создание и власть. Благословен Аллах, Господь миров!” (“Преграды”, 54).
Ему ведомо, что может исправить Его рабов и Он узаконивает это для них. Он устанавливает для них законы, поскольку является для них Господом, они же принимают Его установления, поскольку являются Его рабами, и это в их собственных интересах, ибо Всевышний сказал:
“Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день. Это – лучше и прекраснее по исходу” (“Женщины”, 59).
Кроме того, Он сказал:
“А то, в чем вы разошлись, – решение этого принадлежит Аллаху. Таков для вас Аллах – мой Господь…” (“Совет”, 10).
Аллах, слава Ему, осудил то, что рабы избирают законодателем кого-нибудь помимо Него, ибо Он сказал:
“Или у них есть сотоварищи, которые узаконили им в религии то, чего не дозволял Аллах?” (“Совет”, 21).
Если человек принимает законы, установленные не Аллахом, это значит, что он приравнивает к Аллаху Всевышнему кого-то. Те формы поклонения, которые не были узаконены Аллахом и Его Посланником, являются нововведением, а каждое нововведение есть не что иное как заблуждение, ибо Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Тот, кто внесет в это наше дело то, что не будет иметь к нему отношения, окажется отвергнутым” (Этот хадис приводят ал-Бухари и Муслим).
В другом же сообщении говорится, что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Кто совершит нечто такое, что не соответствует нашему делу, окажется отвергнутым” (Этот хадис приводит Муслим).
То, что не узаконил Аллах или Посланник Его в политике и решении споров между людьми, является суждением тагута и джахилийи:
“Неужели суда времен джахилийи (неведения) они хотят? Кто же лучше Аллаха по суду для народа, обладающего уверенностью?” (“Трапеза”, 50).
Точно так же право разрешать и запрещать принадлежит лишь Аллаху Всевышнему и никто не может притязать на то, чтобы разделить с Ним это право. Аллах Всевышний сказал:
“И не ешьте того, над чем не упомянуто имя Аллаха: это ведь нечестие! Воистину шайтаны внушают своим сторонникам, чтобы они препирались с вами, а если вы их послушаетесь, тогда истинно станете многобожниками” (“Скот”, 121).
